《罪得赦免》

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經文：
「你們要洗濯、自潔，從我眼前除掉你們的惡行，要止住作惡，學習行善，尋求公平，解救受欺壓的；給孤兒伸冤，為寡婦辨屈。耶和華說：你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。你們若甘心聽從，必吃地上的美物，若不聽從，反倒悖逆，必被刀劍吞滅。這是耶和華親口說的。」賽1:16-20

信息分享：
神很重視我們與祂的關係，所以神創造人，其實想神人之間有個特別的關係，但這特別的關係必須在神裡才能形成，沒有人能自己與神建立好的關係。因為每個在神裡的人，必須在神的條件和要求下，才能建立更深的關係。

我說過神的約是不平等的約，是神主動與人建立關係，這約有一點非常重要，就是人必須離開罪惡，才能與神建立更深的關係。這就是為什麼神在舊約時代幫助以色列人制定很多律法、律例給他們遵守，為了幫助以色列人的心歸向神，行在神的律法中，不致陷入罪惡裡。

可惜以色列人有了神的律法後，他們卻慢慢改變，離開了神，很多以色列人慢慢在生活上變成宗教化的遵守這些律法，表面遵守了，心裡卻沒有遵守。表面遵守律法很容易，表面有宗教禮儀也很容易，但心裡遵守神律法的背後精義卻非常困難

所以當時的猶太人在宗教禮儀上做足了，背後卻犯了很多罪，得罪神。其中最重要是他們以不公平的方式對待、欺壓一些孤兒寡婦，令他們受了很多冤屈，剝奪了他們很多利益，所以神看為不公義。對待生命很重要，對待生命若以自我為中心，你永遠不會伸出同情之手幫助別人。如果人看不見自己的罪惡，永遠只看見別人的罪惡，這人慢慢會離開神。

神說：「你們來，我們彼此辯論。」為何要辯論呢？其實人在神面前不能辯論，神早知人的心是怎樣；辯論不是為神，是為人，讓人知道他的罪是怎樣，讓人知道他的罪又肯承認他的罪，並相信神會赦免他的罪，是一個很大的過程。

很多人連第一步都未能做到，他以為他遵守了很多宗教禮儀或要求，便以為與神有很好的關係，實質上他沒法與神建立更深的關係，這是我們每個人常常要警戒自己。我們其實很容易重複以色列人的歷史；我們可以每天都祈禱、每天都讀經、每天都靈修或經常參加一些聚會，參加崇拜，這不代表我們的心沒有犯罪。

神要求的是我們的心思意念，若我們的心思意念在罪惡中，在神眼裡我們便是滿身罪污的罪人，我們不可能變成潔白；除非我們真願意到神面前認罪悔改，神赦免了；我們的生命才能潔白，能和神恢復和好、和諧的關係。

很多人奇怪：為何他經歷不到神？為何他體會不到神？為何神不對他說話？其實更重要的那點，我們很少反思，我們的生命是否真行在神當中，或是行在罪裡面？若連自己也看不見自己行在罪裡面，我們怎看見自己需要神的赦免呢？沒有神的赦免，怎能與神有深入的靈交呢？

神渴望與人建立這種關係，因此祂呼籲人回到祂面前，去面對自己的罪；當人肯面對自己的罪，神說：「你的罪赦免了。」所以求神幫助我們勇敢些面對自己的罪，與神恢復密切的關係，這是神的心意，也是神的渴望，使我們的生命在神裡面蒙福。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢對我們有不離不棄的愛，無論我們的生命落在什麼狀態裡，我們自義或我們做了很多事情，例如：不憐恤生命，甚至欺壓生命，祢仍然愛我們，祢仍然渴望我們回到祢面前，能認罪悔改，使我們的生命能重新與祢建立和諧的關係。主阿！求祢幫助我們，讓我們這個月思考祢的約，思考我們與祢的關係時，求聖靈的亮光光照我們，揭示我們生命最深的黑暗，我們最害怕面對的黑暗，以致我們被祢潔淨，在祢面前成為義人，求祢賜福我們，幫助我們。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿門。」