《屬靈生命的差別---遵行神命令之別》

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經文：
「撒母耳清早起來，迎接掃羅。有人告訴撒母耳說：「掃羅到了迦密，在那裡立了紀念碑，又轉身下到吉甲。」撒母耳到了掃羅那裡，掃羅對他說：「願耶和華賜福與你，耶和華的命令我已遵守了。」撒母耳說：「我耳中聽見有羊叫、牛鳴，是從那裡來的呢？」掃羅說：「這是百姓從亞瑪力人那裡帶來的；因為他們愛惜上好的牛羊，要獻與耶和華你的神；其餘的，我們都滅盡了。」撒上15:12-15

經文默想：
1) 撒母耳和掃羅都在遵行神命，大家的分別在哪裡呢？
2) 神悅納人獻上的是什麼？

生活應用：
人會相信自己的出發點是好的而隨著心思而行事，我的心思有真正明白神的心，歸正與神同行嗎？撒母耳清早起來迎接掃羅遵行神之命令，我有他面對衝突的勇敢，向主順服的心嗎？

信息分享：
今天繼續思想撒母耳和掃羅的事蹟，從今天經文更能看見屬靈生命的差別。屬靈生命的差別不是從人表面做的事看見，而是從他的心，以致在他的意念、說話、行動反映出來。撒母耳愛神、敬神，所以他一直謹守自己的職份，做他當做的事。撒母耳清早起來，迎接掃羅。他盡自己的本份，他差派掃羅出去，亦迎接他。

撒母耳亦小心鑒辨掃羅所做的，他按神給他的說話作標準，但他沒有一開始便審問掃羅，撒母耳讓掃羅解釋、表達，撒母耳敢於面對掃羅的問題。當我們跟從神，要知道神的話語比人更大，我們要遵守的是神的話語，不是人的話；要聽從的是神的話語，不是人的話。撒母耳繼續安靜聆聽、表達，讓掃羅知道自己生命的光景。

作為屬靈人，當我們提醒人，不是明明羞辱他，更重要是盡量挽回他的生命，讓他能省察，知道自己生命的光景，不是審判他。明白這點就看見撒母耳對掃羅的引導非常好，他有謙卑跟從神的心，反而看掃羅的一切行動，掃羅到了迦密，在那裡立了紀念碑，又轉身下到吉甲。掃羅這一切行動其實在標榜自己的成就，立紀念碑標榜成就，而吉甲是他被立為王的地方。

掃羅忘掉是神選召他為王，他為自己立下權威，抬高自己在人心中的位置，忘記真正讓他有權威、位置的是神。掃羅對撒母耳說：「耶和華的命令我已遵守了。」有人認為掃羅在瞞騙撒母耳，我覺得不是，掃羅說這話的時候，他是如此相信，相信自己已遵守了耶和華的命令，卻忘了他不是遵守了耶和華全部的命令，他心裡不覺得有問題，他已做了，神亦祝福他，打敗亞瑪力人。

所以掃羅開心地立碑，開心地見撒母耳，他心裡覺得他已做了神要他做的事。我們生命裡的危險就在此，我們心裡定了些原則、界線，然後做事，覺得沒問題，自己已做了神要自己做的事，完全看不見自己生命的光景，看不見自己的黑暗、驕傲和軟弱。

掃羅若看見，他不會這樣回應撒母耳，因為他看不見，以為自己已遵守了，所以理直氣壯地對撒母耳這樣說。相信撒母耳聽到掃羅的說話，他已知道掃羅沒有完全遵行神的話，因為撒母耳來的時候已聽到羊叫、牛鳴，不是掃羅說話後才聽到，所以問掃羅：「是從那裡來的呢？」這話將掃羅生命的問題揭開來。

這揭示很有智慧，撒母耳不是直接對掃羅說他沒有完全遵行神的話，他只是引導式將掃羅生命的問題揭示。即使到這刻，掃羅仍然不覺得，仍然不承認自己的罪，他將一切推在別人身上，第一，將責任推在百姓身上；第二，推在獻祭上，而且是為撒母耳做，是撒母耳的神，所以為了獻祭給神；第三，應做的已做了，「其餘的，我們都滅盡了。」

所以當人落在黑暗，逃避神的時候，他有諸多合理的藉口來掩飾自己的罪，這也是掃羅的生命走向敗壞滅亡的轉捩點。不要以為我們信了耶穌就足夠，以為聖靈在我們裡面就足夠，當我們蔑視神的話，那就是生命的轉捩點，轉向滅亡、死亡。

這是人的選擇，沒有人迫他，正如沒有人迫掃羅。願意撒母耳的提醒，今天提醒我們，我們裡面的憎恨、憤怒、恐懼從何而來？願意我們看見根本，我們沒有完全遵行神的話。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢的話語永遠立定，祢的話語完全，赦免我們內心仍然有很多不信和叛逆，赦免我們仍然自我解讀祢的話語，以致我們雖然遵行，卻不是完全遵行。願聖靈繼續在我們心裡像撒母耳提醒我們，讓我們的生命在祢裡面徹底被對付，叫掃羅成為我們極重要的鑒誡，使我們能走向永生，不是滅亡。求祢祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」