《為神旨禱告---按祂旨意求必得著》

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經文：
「我們若照他的旨意求甚麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。既然知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求於他的，無不得著。」約壹5:14-15

經文默想：
1) 『照祂的旨意求』不是以自己的意願為動機作出發點；『祂就聽我們』表示神答應的禱告是有條件的，這要有什麼要素？
2) 怎樣的禱告才可以坦然無懼，確實真的知道是照神一切的旨意所求的？

生活反省：
禱告得著神答應：(1)尋求神的旨意；(2)照神的旨意祈求；(3)知道神必聽此類祈求；(4)知道一切所求無不得著，我的禱告是這樣的禱告嗎？

信息分享：
今天我們思想為神旨禱告，按他旨意求必得著。當我們學習警醒禱告，一定要學習如何按照神的旨意祈求。我們很多時候會覺得不知道怎樣祈禱，不知怎樣求達到自己心意要的。所以很多信徒對祈禱有很大困惑，不知到底神的旨意是甚麼。

當我們不清楚神的旨意，祈禱就沒有把握，沒把握也顯出我們沒有信心，這存在一連串的關係。其實神已經讓我們知道，祂一定會聽祈禱，但有條件，條件是要按祂的旨意求，祂就會聽。我們要清楚知道，如果我們真想神聽我們的祈禱，必須記得聽祈禱有個條件，要按祂的旨意祈求。

當人按神的旨意祈求，他的心就可以坦然無懼，不會忐忑，不會猶豫，不會不知可不可以，他很坦然直接去求，因為知道是神的旨意。這是甚麼意思呢？如何按神的旨意求就必得著呢？當我們思想神的旨意，其實很多時候是想我現在的想法是不是符合神的旨意，這想法是錯的，我們不是尋求我這樣求是否符合神的旨意。

符合神的旨意有三個很重要部分，第一，神的旨意已經啟示給我們，所有有關神的旨意在聖經裡已寫明了，但不是我們所想的旨意，不是這件事神有甚麼旨意。不是，神整個計劃中要成就的一切事，就是神的旨意。當你讀聖經，你知道神想要做甚麼，要成就甚麼，你就按照這些旨意去祈禱。

譬如，知道我們有苦難，就按我們要承擔、面對的苦難去祈求；我們知道主會再來，所以我們按主再來的心意去祈求；我們知道神的國要臨到，所以我們就按神的國臨到的旨意去祈禱，這就是神的旨意。為甚麼那麼多人不知道神的旨意？因為人不認識神的話語，不認識神的心意。

第二，按神的旨意的意思，你的生命是否按照神的旨意活？如果你整個人生的追求、你的心意、情感都活在神的旨意裡，你所求的就是神的旨意。我們的生命是不是按照神的旨意過活？也就是說，你整個人生的追求是甚麼？保羅說：「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著」，這就是按神的旨意活。

所以保羅求甚麼都是神的旨意，他不會求自己的意思。耶穌的生命是父做甚麼，祂做甚麼；父要祂講甚麼，祂就講甚麼，所以祂在客西馬尼的祈禱，說：「不要照我的意思，只要照你的意思。」這就是信心，當你知道你求的是神的旨意，你就有很大的信心。

第三，神有自己的方式去成就祂的旨意。我們無論遭遇甚麼事情，我們仍然相信神會用祂的方式實行祂的旨意，因此我們不會灰心，仍然有信心神會聽我們的祈禱。縱然環境與你祈求或心所望的目標不一樣，你仍然相信，神有祂所定的時間、方式去成就祂的旨意。

當你明白，心裡有信心，就如約翰所說：「知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求於他的，無不得著。」這就是在神裡、在聖靈裡的祈求，和在人情慾裡祈求的分別。我們既已學習警醒禱告，就不要再用人的意思祈求，必須按神的意思祈求，因為我們已經進入末世的最後階段，神要成就的一切已經展露在我們面前。

我們再為自己的心意求，有甚麼意義呢？豈不是我們要快快求神的旨意成就嗎？當你明白這一點，你就知道你的禱告是帶著力量、信心，因為你按神的旨意祈禱。盼望大家要認識，禱告不需要很多言辭、很多重復的話，很多人的祈禱很長，以為這是表示他的誠心。

一個真正有信心的人，靈裡通透的人，其實不需要講太多說話，他一兩句說話已經將神的旨意顯明，太多說話反而掩蓋了神的意思，顯露出太多自己的意思。盼望我們真的學習，將我們過去的祈禱方式丟棄，重新學習如何按神的旨意祈禱，以致我們的祈禱能夠成就，能成全神的旨意。

禱告：
「主耶穌阿！我們讚美祢！祢的生命是完全按神的旨意而活，是成全神工作、全然順服的生命，以致神能夠在祢的生命裡全然顯露出來。感謝祢的祈禱成為我們的榜樣，不是照我們的意思，乃是照神的意思成就。主阿！祢說祢很快回來，這旨意一定會成就，因此我們的生命必須回應祢很快回來這旨意，讓我們能撇下一切跟隨祢。祢回來後，世上一切事對我們有甚麼意義呢？祢回來後，這些苦難對我們又有甚麼意義呢？求祢恩待我們，讓我們的心活在祢的旨意裡，我們的靈能夠與祢同行，在這黑暗的世代裡，讓我們能夠分別為聖，活在祢裡面。願祢光光照我們，同時也透過祢給我們的生命的光，反照在這時代活在黑暗裡的人。願意我們的腳蹤成為佳美的腳蹤，將福音帶給每個我們能接觸的人。求祢恩待、賜福，願祢的旨意成就，願祢再來的旨意快快成就。我們同心祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」