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經文：
「孩子阿，你要稱為至高者的先知；因為你要行在主的前面，豫備祂的道路；叫祂的百姓因罪得赦，就知道救恩；因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。那孩子漸漸長大，心靈強健，住在曠野，直到他顯明在以色列人面前的日子。」
路1:76-80
信息分享：
當人在罪中，人不會覺得自己死在罪中，也不覺得靈裡缺乏，他看不見自己生命真實的光景，更不會覺得自己需要救恩，需要神的赦免、神的憐憫，因為他死在黑暗罪惡過犯裡，這死是靈裡的死。聖經此處描述「坐在黑暗中死蔭裡的人」，意思人肉身存在世間，表面上活著，實際死了，他受死和黑暗的權勢控制。
所以人不會主動去找救恩，也不主動找神，因此救恩臨到，必定是神主動做。耶穌基督到世上成就救恩，是神主動，神主動揀選馬利亞與約瑟，神主動揀選施洗約翰預備神的路，神主動做一切為要幫助在黑暗中的人，有機會醒覺，然後回轉歸向神，得著救恩。
所以施洗約翰很重要的工作，就是喚醒人心，預備人的心認識自己的罪，然後接受救恩，接受彌賽亞。神差遣施洗約翰在耶穌之前，預備神的路，叫祂的百姓因罪得赦，就知道救恩。施洗約翰做的工作很艱鉅，他將神的話語帶給百姓，宣告人的罪，也宣告神的救恩。
沒有神的宣告，人不知道自己死在黑暗罪惡裡，人不會看見自己的罪，人只會看見自己認為做得對的地方，自己的生命沒有問題，人看不見因為在黑暗中。神要預備祂的路，差遣屬祂的人宣告祂的信息，人才明白。當神的信息臨到人，叫人知罪，並且認識基督，接受祂的救恩，聖經說這是神憐憫的心腸。
沒有神的憐憫，沒有神主動的行動，人沒法認識神，也沒法認識自己，更不會接受祂的救恩。因著神的憐憫，叫清晨的日光從高天臨到，就是基督從天上降下來，讓人得到救恩，照亮所有坐在黑暗中的人，這是神給我們很重要的恩典、救恩，神的愛也在當中顯明。
耶穌到世上要拯救，不是毀滅。施洗約翰的出現，正正將神慈愛的信息，神真理的光芒散發，讓人認識基督，知道自己的罪，他需要在神面前追尋認識真理。我們也一樣，我們信了主不代表我們已完全脫離黑暗，因著基督的緣故，我們有能力勝過黑暗，但若我們在黑暗中，就不能看見自己生命的光景，我們需要神的話語照亮我們的心。
當神的話語一次又一次臨到，人需要回應，因為祂照亮了他裡面的黑暗，人要回轉，悔改歸向神，才能走上平安的路。我們仍然需要被神光照，需要被耶穌引導我們的心靈，使我們心裡的黑暗逐少被神揭示，使我們的黑暗逐漸變成光明，叫我們的身心靈有力量。求神憐憫祝福我們。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在人生命彰顯的慈愛、公義，因著祢的慈愛、祢的公義，祢主動來到世上，將救恩賜下給人。主阿！我們仍然有很多地方在黑暗裡，需要祢光照，需要祢幫助。求祢引導我們，讓我們的心靈在祢裡面得潔淨，叫我們的心進入光裡，不停留在黑暗中，使我們的生命與祢連合，我們可以經驗祢的平安、祢的喜樂。主阿！感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2016年3月7日星期一
2016年3月6日星期日
《服於神的義》
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經文：
「弟兄們，我心裡所願的，向神所求的，是要以色列人得救。我可以證明他們向神有熱心，但不是按著真知識；因為不知道神的義，想要立自己的義，就不服神的義了。律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。摩西寫著說：「人若行那出於律法的義，就必因此活著。」惟有出於信心的義如此說：「你不要心裡說：誰要升到天上去呢？（就是要領下基督來；）誰要下到陰間去呢？（就是要領基督從死裡上來。）」他到底怎麼說呢？他說：這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡。（就是我們所傳信主的道。）你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」
羅10:1-10
信息分享：
人的成長需要時間慢慢成熟，在成熟的過程中，人建立很多自己的價值、自己的思想、自我的肯定，而大部分成長裡的肯定都來自父母、老師或身邊的朋友，但人更重要建立的是自己的想法。神給人自由意志，神容許人有自己的想法，但沒有神的人只有自己的想法，沒有神的想法。
若他的父母未認識神，他們教導的都是人的想法，不是神的想法。所以在成長過程裡，人建立的都是自己的義，自己所做的、所建立的形象就認為是最好的，所以那義成為自尊與自己的形象；沒有人能撕裂他所建立的，重新去建立另一套形象。猶太人建立了自己的義，用自己的想法將神的律法變成條文和方法，他們照著做就以為有神的義，殊不知那是人的義，不是神的義。
表面上、宗教上他們都沒做錯，甚至做得更熱心，可是那隱藏更大，所以猶太人根本不知道自己陷在罪中。保羅說沒有人能脫離自己的義，當人在自己的義裡，就不會服神的義，因為人的義與神的義是對立的。當人死守律法，他沒法接受基督，他沒法放下人的義去接受神的義，因為自己建立的那一套已覺得很完美，所以沒必要建立另一套。
所以破碎是神在人心裡施行了光照，人看見自己裡面的不義，願意悔改轉向神的義，他的生命才有出路。悔改就是服於神的義，悔改是轉過來，從此不走以前的路，要在人的義裡轉過來，服在神的義，他就被稱為義。轉過來不是做出來的，是心裡真正相信他需要救主。
人若看不見他有罪，看不見自己生命的問題，他不會覺得自己需要救主。保羅說：「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。」你承認耶穌是你的主，你的救主才能得救。保羅說人不需要自己升到天上領下救主，也不需要自己下到陰間領救主從死裡復活，沒有人能做到，正如沒有人能靠做任何事變成神的義。
你能成為神的義，是因為你進入基督裡，以基督的義代替你的義。我常強調你在神面前，因基督的緣故，神透過基督看你，你才成為義人。我們不要再問我要做甚麼，太多人強調他要做甚麼，很少人留意他的心若服在神面前，他的生命就會轉變。
其實不信、不服是罪的核心，當你的心願意相信，又願意順服，你就能進入神的義。耶穌來到不是將更多律法，更重要的律法給人守，祂是要成全律法，將律法本有的精意，愛神愛人，透過祂的生命放在人面前。因此人開始認識神的義，因為看見祂生命的本質。
我們能變成神的義，因為我們的生命本質轉變，能愛人愛神，這是神的義透過 耶穌表現，耶穌來到就是要展示這義讓我們知道。所以我們必須剥去、破碎我們所建立的義、思維、價值、形象，要徹底破碎才能服在神的義。一天你覺得你所建立的是對，你就不能服神的義，如保羅說：「想要立自己的義，就不服神的義了。」
人需要破碎，才能有復活，沒有死去，何來復活呢？你不將你的義死，你沒法有神的義復活在你的生命裡。求神幫助我們，讓我們認識耶穌來到，就是要將我們的生命改變。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡作出徹底拯救的工作，祢不是一點點改變我們的行為，祢要徹底改變我們的內心。主阿！求祢光照我們，叫我們看見自己的義，又看見自己不服祢的義，以致我們懂得悔改，真正承認祢是主，相信祢復活的能力。求祢幫助我們，因為已說得太多，心定意立志太多，但我們沒有行動，求祢幫助我們，每天多一點點順服，多一點點破碎我們自己的義，以致祢能在我們生命裡完全彰顯。感謝祢！祢要將神的義顯露出來，求祢幫助我們，使我們的生命能像祢，將神的義在地上顯露出來。求祢祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「弟兄們，我心裡所願的，向神所求的，是要以色列人得救。我可以證明他們向神有熱心，但不是按著真知識；因為不知道神的義，想要立自己的義，就不服神的義了。律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。摩西寫著說：「人若行那出於律法的義，就必因此活著。」惟有出於信心的義如此說：「你不要心裡說：誰要升到天上去呢？（就是要領下基督來；）誰要下到陰間去呢？（就是要領基督從死裡上來。）」他到底怎麼說呢？他說：這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡。（就是我們所傳信主的道。）你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」
羅10:1-10
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人的成長需要時間慢慢成熟，在成熟的過程中，人建立很多自己的價值、自己的思想、自我的肯定，而大部分成長裡的肯定都來自父母、老師或身邊的朋友，但人更重要建立的是自己的想法。神給人自由意志，神容許人有自己的想法，但沒有神的人只有自己的想法，沒有神的想法。
若他的父母未認識神，他們教導的都是人的想法，不是神的想法。所以在成長過程裡，人建立的都是自己的義，自己所做的、所建立的形象就認為是最好的，所以那義成為自尊與自己的形象；沒有人能撕裂他所建立的，重新去建立另一套形象。猶太人建立了自己的義，用自己的想法將神的律法變成條文和方法，他們照著做就以為有神的義，殊不知那是人的義，不是神的義。
表面上、宗教上他們都沒做錯，甚至做得更熱心，可是那隱藏更大，所以猶太人根本不知道自己陷在罪中。保羅說沒有人能脫離自己的義，當人在自己的義裡，就不會服神的義，因為人的義與神的義是對立的。當人死守律法，他沒法接受基督，他沒法放下人的義去接受神的義，因為自己建立的那一套已覺得很完美，所以沒必要建立另一套。
所以破碎是神在人心裡施行了光照，人看見自己裡面的不義，願意悔改轉向神的義，他的生命才有出路。悔改就是服於神的義，悔改是轉過來，從此不走以前的路，要在人的義裡轉過來，服在神的義，他就被稱為義。轉過來不是做出來的，是心裡真正相信他需要救主。
人若看不見他有罪，看不見自己生命的問題，他不會覺得自己需要救主。保羅說：「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。」你承認耶穌是你的主，你的救主才能得救。保羅說人不需要自己升到天上領下救主，也不需要自己下到陰間領救主從死裡復活，沒有人能做到，正如沒有人能靠做任何事變成神的義。
你能成為神的義，是因為你進入基督裡，以基督的義代替你的義。我常強調你在神面前，因基督的緣故，神透過基督看你，你才成為義人。我們不要再問我要做甚麼，太多人強調他要做甚麼，很少人留意他的心若服在神面前，他的生命就會轉變。
其實不信、不服是罪的核心，當你的心願意相信，又願意順服，你就能進入神的義。耶穌來到不是將更多律法，更重要的律法給人守，祂是要成全律法，將律法本有的精意，愛神愛人，透過祂的生命放在人面前。因此人開始認識神的義，因為看見祂生命的本質。
我們能變成神的義，因為我們的生命本質轉變，能愛人愛神，這是神的義透過 耶穌表現，耶穌來到就是要展示這義讓我們知道。所以我們必須剥去、破碎我們所建立的義、思維、價值、形象，要徹底破碎才能服在神的義。一天你覺得你所建立的是對，你就不能服神的義，如保羅說：「想要立自己的義，就不服神的義了。」
人需要破碎，才能有復活，沒有死去，何來復活呢？你不將你的義死，你沒法有神的義復活在你的生命裡。求神幫助我們，讓我們認識耶穌來到，就是要將我們的生命改變。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡作出徹底拯救的工作，祢不是一點點改變我們的行為，祢要徹底改變我們的內心。主阿！求祢光照我們，叫我們看見自己的義，又看見自己不服祢的義，以致我們懂得悔改，真正承認祢是主，相信祢復活的能力。求祢幫助我們，因為已說得太多，心定意立志太多，但我們沒有行動，求祢幫助我們，每天多一點點順服，多一點點破碎我們自己的義，以致祢能在我們生命裡完全彰顯。感謝祢！祢要將神的義顯露出來，求祢幫助我們，使我們的生命能像祢，將神的義在地上顯露出來。求祢祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2016年3月5日星期六
《基督是審判的主》
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經文：
「亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論巴比倫。應當在淨光的山豎立大旗，向群眾揚聲招手，使他們進入貴冑的門。我吩咐我所挑出來的人；我招呼我的勇士，就是那矜誇高傲之輩，為要成就我怒中所定的。山間有多人的聲音，好像是大國人民。有許多國的民聚集鬨嚷的聲音；這是萬軍之耶和華點齊軍隊，預備打仗。他們從遠方來，從天邊來，就是耶和華並他惱恨的兵器要毀滅這全地。你們要哀號，因為耶和華的日子臨近了！這日來到，好像毀滅從全能者來到。所以，人手都必軟弱；人心都必消化。他們必驚惶悲痛；愁苦必將他們抓住。他們疼痛，好像產難的婦人一樣，彼此驚奇相看，臉如火焰。耶和華的日子臨到，必有殘忍、忿恨、烈怒，使這地荒涼，從其中除滅罪人。天上的眾星群宿都不發光；日頭一出就變黑暗；月亮也不放光。我必因邪惡刑罰世界，因罪孽刑罰惡人，使驕傲人的狂妄止息，制伏強暴人的狂傲。我必使人比精金還少，使人比俄斐純金更少。」
賽13:1-12
信息分享：
很少信徒有認真思考神的審判，或認真思想神的公義臨到是怎樣一回事，或許仍在恩典的時代裡，人已經習以為常，以為繼續犯罪不會有甚麼後果、變化，所以人不尊重神的要求，也不尊重生命。神要求人要像祂的生命，百分百似祂的生命，神要求人的純正是百分百，不容許一點點罪惡存留在人心裡。當神對生命有所要求，祂必定施行公義審判，但同時祂亦賜下慈愛。
以賽亞書是很獨特的書卷，神透過以賽亞將祂的心啟示，也將祂的行動啟示出來，從這些啟示我們認識神對罪人及對罪的態度。「耶和華的日子臨近了！這日來到，好像毀滅從全能者來到。」人沒想過全能者竟容讓毀滅臨到地上，人沒想過神痛恨罪惡到一地步，要所有罪人承受所有罪的後果。
那臨到是怎麼樣的呢？以賽亞預言：「耶和華的日子臨到，必有殘忍、忿恨、烈怒，使這地荒涼，從其中除滅罪人。」那是很嚴肅也很恐怖的景象，必有殘忍、忿恨、烈怒毀滅這地。是否從神發出殘忍、忿恨、烈怒呢？不是，神只是容讓罪帶來的後果成為懲罰，使人陷入最深的撕裂死亡狀態。
以色列人經歷過很多外邦人的殺害，國家分裂，整個國被毀滅，這些罪的後果都顯露出神的公義。人震驚、恐懼，開始思考自己的生命，思考罪的問題、神的審判。神這預言同樣會發生在末世，神再來的日子，而那日子比先前更嚴重，群星不發光；日頭變黑暗；月亮也不放光。表明神的審判臨到時，沒有人能逃避那後果，直至死亡。
有時候我們會覺得神的要求太極端，但在神的義裡，祂要徹底除去罪，不容絲毫存在。神說：「我必使人比精金還少，使人比俄斐純金更少。」從此知道神重視的是生命的本質，祂重質不重量，祂不是渴求更多人，馬馬虎虎跟隨祂的人，祂渴求跟隨祂的人的生命完全像祂。
所以耶穌到世上後，人進入救恩年代，但在救恩裡，神同時宣告這審判，當人拒絕這救恩，人就進入永遠的審判裡。耶穌是執行者，將來的審判，視乎你對耶穌的態度，你對耶穌的心如何，因為祂是惟一標準。希望大家仔細思考神，仔細思考基督。
約翰在啟示錄看見神的異象，他認識的基督已不一樣，約翰震驚，仆倒在地如同死人。相信我們有天見到耶穌，完全不是我們讀聖經想像的耶穌，因為祂是神，祂要彰顯祂的權柄、榮耀、能力，沒有人能站立在祂面前。盼望我們好好思考怎樣面對神的那日子。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢對人的生命有很高要求，祢要求人要完全像祢，要求人沒有絲毫罪惡在他生命裡，要成為精金，成為更純的金，因為祢裡面沒有絲毫罪惡，因此祢的審判是嚴厲的，祢的要求是高的。求祢幫助我們認識祢，不要輕看祢的審判、祢的要求。求祢祝福我們，讓我們配得上祢給我們的生命，使我們有天在祢面前能站立得住，面對祢的審判。求祢祝福我們，使我們每日能謹慎、謹守我們的生命，使我們的生命能榮耀祢。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「亞摩斯的兒子以賽亞得默示，論巴比倫。應當在淨光的山豎立大旗，向群眾揚聲招手，使他們進入貴冑的門。我吩咐我所挑出來的人；我招呼我的勇士，就是那矜誇高傲之輩，為要成就我怒中所定的。山間有多人的聲音，好像是大國人民。有許多國的民聚集鬨嚷的聲音；這是萬軍之耶和華點齊軍隊，預備打仗。他們從遠方來，從天邊來，就是耶和華並他惱恨的兵器要毀滅這全地。你們要哀號，因為耶和華的日子臨近了！這日來到，好像毀滅從全能者來到。所以，人手都必軟弱；人心都必消化。他們必驚惶悲痛；愁苦必將他們抓住。他們疼痛，好像產難的婦人一樣，彼此驚奇相看，臉如火焰。耶和華的日子臨到，必有殘忍、忿恨、烈怒，使這地荒涼，從其中除滅罪人。天上的眾星群宿都不發光；日頭一出就變黑暗；月亮也不放光。我必因邪惡刑罰世界，因罪孽刑罰惡人，使驕傲人的狂妄止息，制伏強暴人的狂傲。我必使人比精金還少，使人比俄斐純金更少。」
賽13:1-12
信息分享：
很少信徒有認真思考神的審判，或認真思想神的公義臨到是怎樣一回事，或許仍在恩典的時代裡，人已經習以為常，以為繼續犯罪不會有甚麼後果、變化，所以人不尊重神的要求，也不尊重生命。神要求人要像祂的生命，百分百似祂的生命，神要求人的純正是百分百，不容許一點點罪惡存留在人心裡。當神對生命有所要求，祂必定施行公義審判，但同時祂亦賜下慈愛。
以賽亞書是很獨特的書卷，神透過以賽亞將祂的心啟示，也將祂的行動啟示出來，從這些啟示我們認識神對罪人及對罪的態度。「耶和華的日子臨近了！這日來到，好像毀滅從全能者來到。」人沒想過全能者竟容讓毀滅臨到地上，人沒想過神痛恨罪惡到一地步，要所有罪人承受所有罪的後果。
那臨到是怎麼樣的呢？以賽亞預言：「耶和華的日子臨到，必有殘忍、忿恨、烈怒，使這地荒涼，從其中除滅罪人。」那是很嚴肅也很恐怖的景象，必有殘忍、忿恨、烈怒毀滅這地。是否從神發出殘忍、忿恨、烈怒呢？不是，神只是容讓罪帶來的後果成為懲罰，使人陷入最深的撕裂死亡狀態。
以色列人經歷過很多外邦人的殺害，國家分裂，整個國被毀滅，這些罪的後果都顯露出神的公義。人震驚、恐懼，開始思考自己的生命，思考罪的問題、神的審判。神這預言同樣會發生在末世，神再來的日子，而那日子比先前更嚴重，群星不發光；日頭變黑暗；月亮也不放光。表明神的審判臨到時，沒有人能逃避那後果，直至死亡。
有時候我們會覺得神的要求太極端，但在神的義裡，祂要徹底除去罪，不容絲毫存在。神說：「我必使人比精金還少，使人比俄斐純金更少。」從此知道神重視的是生命的本質，祂重質不重量，祂不是渴求更多人，馬馬虎虎跟隨祂的人，祂渴求跟隨祂的人的生命完全像祂。
所以耶穌到世上後，人進入救恩年代，但在救恩裡，神同時宣告這審判，當人拒絕這救恩，人就進入永遠的審判裡。耶穌是執行者，將來的審判，視乎你對耶穌的態度，你對耶穌的心如何，因為祂是惟一標準。希望大家仔細思考神，仔細思考基督。
約翰在啟示錄看見神的異象，他認識的基督已不一樣，約翰震驚，仆倒在地如同死人。相信我們有天見到耶穌，完全不是我們讀聖經想像的耶穌，因為祂是神，祂要彰顯祂的權柄、榮耀、能力，沒有人能站立在祂面前。盼望我們好好思考怎樣面對神的那日子。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢對人的生命有很高要求，祢要求人要完全像祢，要求人沒有絲毫罪惡在他生命裡，要成為精金，成為更純的金，因為祢裡面沒有絲毫罪惡，因此祢的審判是嚴厲的，祢的要求是高的。求祢幫助我們認識祢，不要輕看祢的審判、祢的要求。求祢祝福我們，讓我們配得上祢給我們的生命，使我們有天在祢面前能站立得住，面對祢的審判。求祢祝福我們，使我們每日能謹慎、謹守我們的生命，使我們的生命能榮耀祢。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2016年3月4日星期五
《我就轉向你們》
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經文：
「萬軍之耶和華說：「我必臨近你們，施行審判。我必速速作見證，警戒行邪術的、犯姦淫的、起假誓的、虧負人之工價的、欺壓寡婦孤兒的、屈枉寄居的，和不敬畏我的。」「因我耶和華是不改變的，所以你們雅各之子沒有滅亡。萬軍之耶和華說：從你們列祖的日子以來，你們常常偏離我的典章而不遵守。現在你們要轉向我，我就轉向你們。你們卻問說：『我們如何才是轉向呢？』人豈可奪取神之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：『我們在何事上奪取你的供物呢？』就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。因你們通國的人都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上。萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。萬軍之耶和華說：我必為你們斥責蝗蟲（原文作吞噬者），不容他毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。萬軍之耶和華說：萬國必稱你們為有福的，因你們的地必成為喜樂之地。」」瑪3:5-12
信息分享：
人在罪惡裡全都變成愚蒙的人，沒法知道自己生命的真正狀態，也沒法分辨所做的是否神的心意。猶太人是神揀選的民族，他們有神律法的啟示，知道怎樣獻祭，怎樣敬畏神、討神的喜悅。可惜自摩西頒布律法以後，猶太人覺得自己有遵守律法，神卻說他們遠離了自己。
這是猶太人不明白的事情，他們認為自己每天都在遵守神的律法，神要他們做的都已擺上。為何神會這樣說？猶太人不明白，因為他們的生命表面上沒問題，實質上他們已離棄了神。神看人的內心，無論人表面多虔誠，神知道他裡面的狀態，有甚麼事他願意面對神，有甚麼事他不願意，有甚麼事他在人面前掩飾，有甚麼事在神面前掩飾，有甚麼事隱藏，神都知道。
所以當神指出他們的罪，他們竟然行邪術、犯姦淫、起假誓、虧負人之工價、欺壓寡婦孤兒，猶太人很難接受他們就是這樣，神卻說他們的生命的確是這樣，連在最基本的事上也不肯尊重祂，就是當納的十分一都不肯尊重祂，何來尊重其他祂要求他們的事？
很多人覺得他有為神做些事，有祈禱，已沒有問題，但神卻看人生命裡是否真正敬畏祂，在小事上，特別在金錢上，是否全然信靠，是否願意奉獻給神，神完全知道。當人離棄神，神的公義必定作出審判，當神的公義臨到，沒有人再有機會。
但神仍然有慈愛，祂渴望人轉向祂，悔改轉向祂，所以耶穌來到世上，就是要讓人轉向神。因此施洗約翰宣告：「天國近了，你們應當悔改！」耶穌亦宣告：「天國近了，你們應當悔改！」神的國臨到，就是神的公義臨到，不是臨到一個地方，是臨到人的心裡。當神的公義臨到人的心裡，人只能選擇回轉歸向神。
生命裡的問題，我們要很長時間深思，誠實面對，因為我們已習慣掩飾和否定，我們不容易承認自己的狀態或罪，神卻要將我們內心揭示。但神仍然有憐憫、慈愛，耶穌來到就是要啟示神的公義和神的慈愛，祂讓人有機會改變他的生命，進入神的福樂。
「以此試試我」是神的憐憫，神仍然給機會我們，否則我們不可能仍然存在。希望我們都從最小的事上，思考我們使用金錢的態度，對神工作的態度，面對人時裡面的態度，深入思考是神人關係很重要部分。耶穌來到就是要全然進入人生命裡，不讓人心被其他事物奪取，叫人心完全歸向神，這是耶穌在我們生命裡很重要的工作。希望我們深入思想，亦能轉向我們的神。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢渴望我們的生命轉變，祢用了很強的力量提醒我們轉變，讓我們認識祢的公義和慈愛。主阿！求祢幫助我們，信仰不是宗教行為，信仰是真實的生活，每天與祢同行，讓我們在生活裡每天都看見祢，在生活裡追隨祢的法則而行，以致我們在地上有祢賜給我們各樣的福氣，因為祢的同在，我們在祢裡面。主阿！讓我們經歷祢的公義和慈愛以後，我們能在人前展示祢的公義和慈愛。求祢祝福我們，讓我們的生命成為流通的管子，成為別人的祝福。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「萬軍之耶和華說：「我必臨近你們，施行審判。我必速速作見證，警戒行邪術的、犯姦淫的、起假誓的、虧負人之工價的、欺壓寡婦孤兒的、屈枉寄居的，和不敬畏我的。」「因我耶和華是不改變的，所以你們雅各之子沒有滅亡。萬軍之耶和華說：從你們列祖的日子以來，你們常常偏離我的典章而不遵守。現在你們要轉向我，我就轉向你們。你們卻問說：『我們如何才是轉向呢？』人豈可奪取神之物呢？你們竟奪取我的供物。你們卻說：『我們在何事上奪取你的供物呢？』就是你們在當納的十分之一和當獻的供物上。因你們通國的人都奪取我的供物，咒詛就臨到你們身上。萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。萬軍之耶和華說：我必為你們斥責蝗蟲（原文作吞噬者），不容他毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之先也不掉果子。萬軍之耶和華說：萬國必稱你們為有福的，因你們的地必成為喜樂之地。」」瑪3:5-12
信息分享：
人在罪惡裡全都變成愚蒙的人，沒法知道自己生命的真正狀態，也沒法分辨所做的是否神的心意。猶太人是神揀選的民族，他們有神律法的啟示，知道怎樣獻祭，怎樣敬畏神、討神的喜悅。可惜自摩西頒布律法以後，猶太人覺得自己有遵守律法，神卻說他們遠離了自己。
這是猶太人不明白的事情，他們認為自己每天都在遵守神的律法，神要他們做的都已擺上。為何神會這樣說？猶太人不明白，因為他們的生命表面上沒問題，實質上他們已離棄了神。神看人的內心，無論人表面多虔誠，神知道他裡面的狀態，有甚麼事他願意面對神，有甚麼事他不願意，有甚麼事他在人面前掩飾，有甚麼事在神面前掩飾，有甚麼事隱藏，神都知道。
所以當神指出他們的罪，他們竟然行邪術、犯姦淫、起假誓、虧負人之工價、欺壓寡婦孤兒，猶太人很難接受他們就是這樣，神卻說他們的生命的確是這樣，連在最基本的事上也不肯尊重祂，就是當納的十分一都不肯尊重祂，何來尊重其他祂要求他們的事？
很多人覺得他有為神做些事，有祈禱，已沒有問題，但神卻看人生命裡是否真正敬畏祂，在小事上，特別在金錢上，是否全然信靠，是否願意奉獻給神，神完全知道。當人離棄神，神的公義必定作出審判，當神的公義臨到，沒有人再有機會。
但神仍然有慈愛，祂渴望人轉向祂，悔改轉向祂，所以耶穌來到世上，就是要讓人轉向神。因此施洗約翰宣告：「天國近了，你們應當悔改！」耶穌亦宣告：「天國近了，你們應當悔改！」神的國臨到，就是神的公義臨到，不是臨到一個地方，是臨到人的心裡。當神的公義臨到人的心裡，人只能選擇回轉歸向神。
生命裡的問題，我們要很長時間深思，誠實面對，因為我們已習慣掩飾和否定，我們不容易承認自己的狀態或罪，神卻要將我們內心揭示。但神仍然有憐憫、慈愛，耶穌來到就是要啟示神的公義和神的慈愛，祂讓人有機會改變他的生命，進入神的福樂。
「以此試試我」是神的憐憫，神仍然給機會我們，否則我們不可能仍然存在。希望我們都從最小的事上，思考我們使用金錢的態度，對神工作的態度，面對人時裡面的態度，深入思考是神人關係很重要部分。耶穌來到就是要全然進入人生命裡，不讓人心被其他事物奪取，叫人心完全歸向神，這是耶穌在我們生命裡很重要的工作。希望我們深入思想，亦能轉向我們的神。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢渴望我們的生命轉變，祢用了很強的力量提醒我們轉變，讓我們認識祢的公義和慈愛。主阿！求祢幫助我們，信仰不是宗教行為，信仰是真實的生活，每天與祢同行，讓我們在生活裡每天都看見祢，在生活裡追隨祢的法則而行，以致我們在地上有祢賜給我們各樣的福氣，因為祢的同在，我們在祢裡面。主阿！讓我們經歷祢的公義和慈愛以後，我們能在人前展示祢的公義和慈愛。求祢祝福我們，讓我們的生命成為流通的管子，成為別人的祝福。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2016年3月3日星期四
《傳揚公理》
下載此靈修信息：http://1drv.ms/1LOJj07
經文：
「看哪，我的僕人我所扶持所揀選、心裡所喜悅的！我已將我的靈賜給他；他必將公理傳給外邦。他不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見他的聲音。壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。他憑真實將公理傳開。他不灰心，也不喪膽，直到他在地上設立公理；海島都等候他的訓誨。創造諸天，鋪張穹蒼，將地和地所出的一併鋪開，賜氣息給地上的眾人，又賜靈性給行在其上之人的神耶和華，他如此說：我耶和華憑公義召你，必攙扶你的手，保守你，使你作眾民的中保（中保：原文作約），作外邦人的光，開瞎子的眼，領被囚的出牢獄，領坐黑暗的出監牢。」賽42:1-7
信息分享：
罪惡世界裡面沒有神的義、神的真理，沒有人能扭轉世界這狀態，只有神親自解決這問題，世界才能恢復神創造時的美好。神創造諸天，鋪張穹蒼，將地和地所出的一併鋪開，賜氣息給地上的眾人，又賜靈性給行在其上之人，那是神創造的美好世界。可惜罪在地上發生，整個世界受了咒詛，死亡控制全人類，使人的身心靈趨向滅亡。
神要扭轉這情形，解決死亡的權勢，恢復祂創造時的美好。因此神定意公義重新臨到地上，就是耶穌道成肉身將神的義帶來地上，好像光進入黑暗裡。當人面對這光，他才會認識甚麼是真理；耶穌的使命是要將神的真理帶出來。
祂用甚麼方式帶出來？聖經啟示讓我們知道，耶穌默然將祂的生命展示出來，祂不是藉言語，祂是憑祂的生命，祂的生命默默付出，直到死在十字架上，將真理、公義展現出來。很多宣教士都默默在做這工作，供獻他的一生，為要讓更多人看見真理、公義。這種傳道的方式，是生命傳道，不是用聚會、聲音傳道，用生命傳道。
真理的展示就是將神的慈愛、公義展現出來，沒有公義、慈愛，生命沒法彰顯神的真理。耶穌在地上的生命，就是將慈愛、公義展示出來。當祂憐憫人，祂同時鼓勵人從今以後不要犯罪；當祂醫治，祂同時鼓勵人不要怕，只要信。憐憫帶著公義，將人帶回神的義裡，使人不牢籠在罪的黑暗裡。
從此可以看見神眷顧人生命裡的痛苦，罪裡面的痛苦。罪壓傷、殘害人的生命已到了非常嚴重的地步，所以壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的燈火，祂不吹滅。這是神對人展示真理，祂沒有壓制人、沒強迫人，只是默默鼓勵人回到神裡面。並且祂要將真理、公義在人中間展示，要人回轉歸向神的道、神的義。
我們需要作出這樣的生命轉變，回到神的公義裡。當你在神眼裡被稱為義，你才能有神的公義。不是我們能做到公義，是神稱我們為義，意思我們蒙神赦免了我們的罪，然後蒙神稱我們為義。一個帶著罪的人何來資格成為義呢？除非神赦免我們的罪，我們才有資格成為義，這是真理。
耶穌來到展示真理，透過祂的生命將神的公義、神的慈愛臨到人的生命。我們跟隨耶穌，我們要做同樣的工作，用我們的生命展示神的公義、神的慈愛。當我們越貼近神，我們越能變成公義、慈愛，生命才會有這樣的流露；我們若不在神裡面，我們沒法流露神的義、神的愛。這是神要引導我們很重要的使命，求神幫助我們。
禱告：
「感謝主！因為祢仍然在地上傳揚神的義、神的公理，聖靈運行在眾信徒的生命裡，用我們的生命將祢的公義、祢的慈愛傳揚。主阿！求祢幫助我們更多安靜，更多謙卑，更多順服，好像耶穌不喧嚷，不揚聲，默默將生命、將真理展示，讓更多人看見神的光，能從黑暗走出來。感謝祢愛世人的心沒改變，祢的義要臨到地上沒改變，所以祢一定會用我們做這工作，成為我們生命裡最重要的使命。求祢幫助我們，讓我們成為耶穌在地上的代表，將祢的公義傳開，將祢的真理傳開，讓更多人認識祢。求祢將耶穌這心意、這使命放在我們心裡，使我們能跟隨祢。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「看哪，我的僕人我所扶持所揀選、心裡所喜悅的！我已將我的靈賜給他；他必將公理傳給外邦。他不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見他的聲音。壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。他憑真實將公理傳開。他不灰心，也不喪膽，直到他在地上設立公理；海島都等候他的訓誨。創造諸天，鋪張穹蒼，將地和地所出的一併鋪開，賜氣息給地上的眾人，又賜靈性給行在其上之人的神耶和華，他如此說：我耶和華憑公義召你，必攙扶你的手，保守你，使你作眾民的中保（中保：原文作約），作外邦人的光，開瞎子的眼，領被囚的出牢獄，領坐黑暗的出監牢。」賽42:1-7
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罪惡世界裡面沒有神的義、神的真理，沒有人能扭轉世界這狀態，只有神親自解決這問題，世界才能恢復神創造時的美好。神創造諸天，鋪張穹蒼，將地和地所出的一併鋪開，賜氣息給地上的眾人，又賜靈性給行在其上之人，那是神創造的美好世界。可惜罪在地上發生，整個世界受了咒詛，死亡控制全人類，使人的身心靈趨向滅亡。
神要扭轉這情形，解決死亡的權勢，恢復祂創造時的美好。因此神定意公義重新臨到地上，就是耶穌道成肉身將神的義帶來地上，好像光進入黑暗裡。當人面對這光，他才會認識甚麼是真理；耶穌的使命是要將神的真理帶出來。
祂用甚麼方式帶出來？聖經啟示讓我們知道，耶穌默然將祂的生命展示出來，祂不是藉言語，祂是憑祂的生命，祂的生命默默付出，直到死在十字架上，將真理、公義展現出來。很多宣教士都默默在做這工作，供獻他的一生，為要讓更多人看見真理、公義。這種傳道的方式，是生命傳道，不是用聚會、聲音傳道，用生命傳道。
真理的展示就是將神的慈愛、公義展現出來，沒有公義、慈愛，生命沒法彰顯神的真理。耶穌在地上的生命，就是將慈愛、公義展示出來。當祂憐憫人，祂同時鼓勵人從今以後不要犯罪；當祂醫治，祂同時鼓勵人不要怕，只要信。憐憫帶著公義，將人帶回神的義裡，使人不牢籠在罪的黑暗裡。
從此可以看見神眷顧人生命裡的痛苦，罪裡面的痛苦。罪壓傷、殘害人的生命已到了非常嚴重的地步，所以壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的燈火，祂不吹滅。這是神對人展示真理，祂沒有壓制人、沒強迫人，只是默默鼓勵人回到神裡面。並且祂要將真理、公義在人中間展示，要人回轉歸向神的道、神的義。
我們需要作出這樣的生命轉變，回到神的公義裡。當你在神眼裡被稱為義，你才能有神的公義。不是我們能做到公義，是神稱我們為義，意思我們蒙神赦免了我們的罪，然後蒙神稱我們為義。一個帶著罪的人何來資格成為義呢？除非神赦免我們的罪，我們才有資格成為義，這是真理。
耶穌來到展示真理，透過祂的生命將神的公義、神的慈愛臨到人的生命。我們跟隨耶穌，我們要做同樣的工作，用我們的生命展示神的公義、神的慈愛。當我們越貼近神，我們越能變成公義、慈愛，生命才會有這樣的流露；我們若不在神裡面，我們沒法流露神的義、神的愛。這是神要引導我們很重要的使命，求神幫助我們。
禱告：
「感謝主！因為祢仍然在地上傳揚神的義、神的公理，聖靈運行在眾信徒的生命裡，用我們的生命將祢的公義、祢的慈愛傳揚。主阿！求祢幫助我們更多安靜，更多謙卑，更多順服，好像耶穌不喧嚷，不揚聲，默默將生命、將真理展示，讓更多人看見神的光，能從黑暗走出來。感謝祢愛世人的心沒改變，祢的義要臨到地上沒改變，所以祢一定會用我們做這工作，成為我們生命裡最重要的使命。求祢幫助我們，讓我們成為耶穌在地上的代表，將祢的公義傳開，將祢的真理傳開，讓更多人認識祢。求祢將耶穌這心意、這使命放在我們心裡，使我們能跟隨祢。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2016年3月2日星期三
《以公義治理人民》
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經文：
「以下是大衛末了的話。耶西的兒子大衛得居高位，是雅各 神所膏的，作以色列的美歌者，說：耶和華的靈藉著我說：他的話在我口中。以色列的 神、以色列的磐石曉諭我說：那以公義治理人民的，敬畏 神執掌權柄，他必像日出的晨光，如無雲的清晨，雨後的晴光，使地發生嫩草。我家在 神面前並非如此； 神卻與我立永遠的約。這約凡事堅穩，關乎我的一切救恩和我一切所想望的，他豈不為我成就嗎？但匪類都必像荊棘被丟棄；人不敢用手拿它；拿它的人必帶鐵器和槍桿，終久它必被火焚燒。」撒下23:1-7
信息分享：
公義是人很難理解的東西，因為人理解的公義是自己所想的公義。很多人將公義當作公平，所有東西都平等就是公平、公義。若有這觀念便很難理解何謂神的公義，大家必須將這樣的觀念完全放棄，才能慢慢進入神的公義。
耶穌的使命就是將神的公義在人間彰顯，自從人類犯罪以後，世間已沒有神的公義。神的公義與罪惡是相對，永遠不容許同時存在，神的公義來到，罪惡就要退去；罪惡很強時，神的公義也不能容納。耶穌要將神的公義帶入世間，祂要改變人的生命，讓人的生命進入神的義，然後他才能管理屬神的人，神的義才能充滿人間。
大衛臨終的時候，他得到啟示，能以公義治理人民的只有神，沒有人能做到這點，包括他自己，所以他提到敬畏神，執掌權柄的，才能將神的公義帶入人間。聖經清楚讓我們知道，只有耶穌能將神的公義帶入人的裡面，只有祂能成立永遠的約，只有祂能帶給人真正救恩、出路。
所以大衛說：「那以公義治理人民的‧‧‧他必像日出的晨光，如無雲的清晨，雨後的晴光，使地發生嫩草。」以公義治理人民的，才能孕育出真正的生命，才能將神的光帶進生命，讓生命產生變化。若沒有神的義在人中間，人的生命沒有晨光，沒法有雨後的晴光，不能發生生命變化。
因此神的義來到是好的，神的義將人裡面所有罪性完全消滅，人的生命才能扭轉，被改變。因此耶穌來到，是要人得生命，並且得的更豐盛，這是耶穌的公義使命，祂要人的生命扭轉，並成為更豐盛的生命，顯明神的義在人中間。沒有神的義，人沒有出路。
神的義就是神，所以我們追求神的義，不是追求一套律法，而是追求生命。法利賽人錯了，猶太人錯了，因為他們追求死的律法條文，不是追求律法本有的生命。耶穌的使命就是帶給人生命，將人的生命扭轉，使人有新的並永活的生命，並享有神一切的豐盛。
感謝神，神的公義已出現，所以當我們認識神的公義，不要將自己的義放進神的公義，要將自己的義完全撇開，一點不留，神的義才能在我們裡面發生，使我們的生命能扭轉。希望我們得著扭轉，也進入耶穌的使命，將神的義帶給其他人，讓其他的生命能改變，也得到神的義。
禱告：
「神阿！感謝祢！因為祢的義像明光照耀，祢的義像雨後的晴光，使生命能產生、改變，祢的義是永存、純潔、絕對，因此我們要追隨祢的義，就是追隨祢，讓我們在祢裡面成為祢的義，使我們的生命同樣能發出光芒，同樣能祝福生命。求祢與我們同在，讓地上多分的光，多分祢的義，叫世界得到救恩，得到祢的恩典。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「以下是大衛末了的話。耶西的兒子大衛得居高位，是雅各 神所膏的，作以色列的美歌者，說：耶和華的靈藉著我說：他的話在我口中。以色列的 神、以色列的磐石曉諭我說：那以公義治理人民的，敬畏 神執掌權柄，他必像日出的晨光，如無雲的清晨，雨後的晴光，使地發生嫩草。我家在 神面前並非如此； 神卻與我立永遠的約。這約凡事堅穩，關乎我的一切救恩和我一切所想望的，他豈不為我成就嗎？但匪類都必像荊棘被丟棄；人不敢用手拿它；拿它的人必帶鐵器和槍桿，終久它必被火焚燒。」撒下23:1-7
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公義是人很難理解的東西，因為人理解的公義是自己所想的公義。很多人將公義當作公平，所有東西都平等就是公平、公義。若有這觀念便很難理解何謂神的公義，大家必須將這樣的觀念完全放棄，才能慢慢進入神的公義。
耶穌的使命就是將神的公義在人間彰顯，自從人類犯罪以後，世間已沒有神的公義。神的公義與罪惡是相對，永遠不容許同時存在，神的公義來到，罪惡就要退去；罪惡很強時，神的公義也不能容納。耶穌要將神的公義帶入世間，祂要改變人的生命，讓人的生命進入神的義，然後他才能管理屬神的人，神的義才能充滿人間。
大衛臨終的時候，他得到啟示，能以公義治理人民的只有神，沒有人能做到這點，包括他自己，所以他提到敬畏神，執掌權柄的，才能將神的公義帶入人間。聖經清楚讓我們知道，只有耶穌能將神的公義帶入人的裡面，只有祂能成立永遠的約，只有祂能帶給人真正救恩、出路。
所以大衛說：「那以公義治理人民的‧‧‧他必像日出的晨光，如無雲的清晨，雨後的晴光，使地發生嫩草。」以公義治理人民的，才能孕育出真正的生命，才能將神的光帶進生命，讓生命產生變化。若沒有神的義在人中間，人的生命沒有晨光，沒法有雨後的晴光，不能發生生命變化。
因此神的義來到是好的，神的義將人裡面所有罪性完全消滅，人的生命才能扭轉，被改變。因此耶穌來到，是要人得生命，並且得的更豐盛，這是耶穌的公義使命，祂要人的生命扭轉，並成為更豐盛的生命，顯明神的義在人中間。沒有神的義，人沒有出路。
神的義就是神，所以我們追求神的義，不是追求一套律法，而是追求生命。法利賽人錯了，猶太人錯了，因為他們追求死的律法條文，不是追求律法本有的生命。耶穌的使命就是帶給人生命，將人的生命扭轉，使人有新的並永活的生命，並享有神一切的豐盛。
感謝神，神的公義已出現，所以當我們認識神的公義，不要將自己的義放進神的公義，要將自己的義完全撇開，一點不留，神的義才能在我們裡面發生，使我們的生命能扭轉。希望我們得著扭轉，也進入耶穌的使命，將神的義帶給其他人，讓其他的生命能改變，也得到神的義。
禱告：
「神阿！感謝祢！因為祢的義像明光照耀，祢的義像雨後的晴光，使生命能產生、改變，祢的義是永存、純潔、絕對，因此我們要追隨祢的義，就是追隨祢，讓我們在祢裡面成為祢的義，使我們的生命同樣能發出光芒，同樣能祝福生命。求祢與我們同在，讓地上多分的光，多分祢的義，叫世界得到救恩，得到祢的恩典。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
2016年3月1日星期二
《要給他起名叫耶穌》
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經文：
「天使對她說：「馬利亞，不要怕！你在 神面前已經蒙恩了。你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。他要為大，稱為至高者的兒子；主 神要把他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。」」路1:30-33
她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」」太1:19-21
信息分享：
馬利亞所懷的孕不是一般嬰兒，這孕不是出於人，完全出於神，所以那嬰兒不是一般嬰兒，祂的出生帶著很重要的使命，祂不是為父母或自己生存，祂生存是為了神託付祂的使命。當馬利亞知道自己有孕，心裡有很多恐懼和疑惑，但天使對她說，她的兒子要成就神的旨意，完成神的使命，馬利亞心裡變得興奮，因為她有份於神的使命。
約瑟也一樣，當他知道那嬰兒是神的旨意，有祂的目的，約瑟全然順服、配合完成神的使命。耶穌的使命究竟是甚麼呢？彌賽亞的使命究竟是甚麼呢？彌賽亞的最重要使命是建立神的國、永遠的國。舊約所有應許這刻在耶穌身上實現，沒有耶穌的出生，不會出現這國；沒有耶穌在地上成就救恩，不會有這國。
耶穌很清楚自己的身份，祂是神的兒子，祂要承繼神給祂的使命，成為至高的王。神的國透過以色列家建立，不是用人的軍事力量建立，而是將百姓從罪惡中拯救出來。換句話說，耶穌最重要的使命是在屬靈上，將人從黑暗勢力遷進入神光明的國度。
沒有人能明白，當時馬利亞與約瑟完全不曉得耶穌將要做甚麼，不知祂怎樣建立這國，不知神要成就甚麼事。當他們聽見天使的啟示，他們縱然不曉得，卻知道他們在成就神最重要的使命。耶穌從出生到死亡，都在完成神的使命，就是建立神的國，將百姓從黑暗勢力搶救出來。
耶穌完成祂的使命，但這使命到今日仍然延續，直到祂回來建立新天新地，才真正完成這使命。我們跟隨耶穌，也要跟隨完成耶穌這使命，神的國不是耶穌獨自建立，神的國是我們一起建立，在神裡面完成神的旨意，完成神給我們的使命。
耶穌的降生不單拯救我們的生命，更提升我們的生命與祂一起完成這使命。沒有任何信了主的人可以不理會這使命，因為當人在神的國，這使命就放在他身上，使他看見神的整盤計劃和神的旨意。求神開我們的眼睛，讓我們看見我們要承擔甚麼使命。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡建造、拯救我們，並且祢要使用我們建立祢的國，從祢到地上開始，神的國已經臨近，因此我們在當中不能停留，要繼續擴展天國，這是我們的使命，也是祢託付我們的。主阿！願祢的心意繼續在眾信徒身上顯露，使祢的國永遠長存、擴展，因為祢是神，是我們的主。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
經文：
「天使對她說：「馬利亞，不要怕！你在 神面前已經蒙恩了。你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。他要為大，稱為至高者的兒子；主 神要把他祖大衛的位給他。他要作雅各家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。」」路1:30-33
她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」」太1:19-21
信息分享：
馬利亞所懷的孕不是一般嬰兒，這孕不是出於人，完全出於神，所以那嬰兒不是一般嬰兒，祂的出生帶著很重要的使命，祂不是為父母或自己生存，祂生存是為了神託付祂的使命。當馬利亞知道自己有孕，心裡有很多恐懼和疑惑，但天使對她說，她的兒子要成就神的旨意，完成神的使命，馬利亞心裡變得興奮，因為她有份於神的使命。
約瑟也一樣，當他知道那嬰兒是神的旨意，有祂的目的，約瑟全然順服、配合完成神的使命。耶穌的使命究竟是甚麼呢？彌賽亞的使命究竟是甚麼呢？彌賽亞的最重要使命是建立神的國、永遠的國。舊約所有應許這刻在耶穌身上實現，沒有耶穌的出生，不會出現這國；沒有耶穌在地上成就救恩，不會有這國。
耶穌很清楚自己的身份，祂是神的兒子，祂要承繼神給祂的使命，成為至高的王。神的國透過以色列家建立，不是用人的軍事力量建立，而是將百姓從罪惡中拯救出來。換句話說，耶穌最重要的使命是在屬靈上，將人從黑暗勢力遷進入神光明的國度。
沒有人能明白，當時馬利亞與約瑟完全不曉得耶穌將要做甚麼，不知祂怎樣建立這國，不知神要成就甚麼事。當他們聽見天使的啟示，他們縱然不曉得，卻知道他們在成就神最重要的使命。耶穌從出生到死亡，都在完成神的使命，就是建立神的國，將百姓從黑暗勢力搶救出來。
耶穌完成祂的使命，但這使命到今日仍然延續，直到祂回來建立新天新地，才真正完成這使命。我們跟隨耶穌，也要跟隨完成耶穌這使命，神的國不是耶穌獨自建立，神的國是我們一起建立，在神裡面完成神的旨意，完成神給我們的使命。
耶穌的降生不單拯救我們的生命，更提升我們的生命與祂一起完成這使命。沒有任何信了主的人可以不理會這使命，因為當人在神的國，這使命就放在他身上，使他看見神的整盤計劃和神的旨意。求神開我們的眼睛，讓我們看見我們要承擔甚麼使命。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡建造、拯救我們，並且祢要使用我們建立祢的國，從祢到地上開始，神的國已經臨近，因此我們在當中不能停留，要繼續擴展天國，這是我們的使命，也是祢託付我們的。主阿！願祢的心意繼續在眾信徒身上顯露，使祢的國永遠長存、擴展，因為祢是神，是我們的主。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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