《千年如一日》

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經文：
 「（神人摩西的祈禱）主啊，你世世代代作我們的居所。諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。你使人歸於塵土，說：你們世人要歸回。在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。你叫他們如水沖去；他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草，早晨發芽生長，晚上割下枯乾。我們因你的怒氣而消滅，因你的忿怒而驚惶。你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。我們經過的日子都在你震怒之下；我們度盡的年歲好像一聲歎息。我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。誰曉得你怒氣的權勢？誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢？求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」詩 90:1-12

信息分享：
雅各面對埃及王的時候曾說：「我一生的年日又短、又苦；不如我的列祖」，今天你去訪問活了幾十年的人，你問他對人生的感覺是怎樣的，我想大部分人都會說感覺是苦多於甜，而且也會感嘆時間過得太快了。不是只有少數的人是如此、世世代代的人也有這樣的反應，原因是什麼？神創造人的生命本不是如此的，可惜當罪進入世界後，生命便變得又短、又苦了。 

神用洪水毀滅世界後，當挪亞踏出方舟向神獻祭時，神便後悔了，然後當時的人還可以活到120歲。來到摩西的年代，比較強壯的人可到80歲，明顯地，人生的日子是比前短了，到了現在能活至120歲的人真是少之又少。為何人生是苦短的呢？經文中摩西說明了，是因為罪帶來了生命的破壞，我們的罪孽都在神面前，沒有辦法向神隱藏內裡的污穢，所以我們是在神的震怒之下活著、度盡的年歲好像一聲歎息。

死亡是罪的結果、沒有罪便沒有死亡，死亡使生命有一個短暫的結束，如果沒有罪惡生命便不會死亡。摩西比對了神生命與人生命的不同之處，任憑人如何尋找，也無法在人生裡找到生命真正的價值和喜樂，除非人回到神裡面、享受到神的慈愛時，我們才能感受真正的快樂；非得回到神的角度看我們的人生、才會有真正的智慧；人心要真正回歸於神敬畏祂時、才會得著真正的滿足。

神的生命是永遠的：「諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神」，在未有宇宙和世界以先，神已經存在。神是不變的，只有我們歸回神不變的生命裡，才能享受到真正的快樂和滿足。在經文的第一句摩西便向神說：「主啊，你世世代代作我們的居所」，「居所」的原文有著避難所的意思，神是我們的避難所，在祂裡面便可以逃避罪的咒詛。神是我們可以安心居住的地方，我們的心可以因祂得平靜，在祂裡面是有盼望的，因為我們可以跳出這苦短又被罪惡所咒詛的人生而進入神的永恆裡。今天我們的人生不只是這數十年的光景，我們現在是為永遠而活著、是為永遠而作預備。

如果我們明白生命的本質與神同樣都是永遠的話，那麼我們應該預備什麼？金錢、住所、一切有形的東西顯然都不是永遠的，我們要預備的只有生命！我們的生命要配得上與神合一，住在祂裡面，才能配合神的永遠。今天我們不重視神，而是重視自己所想要的東西，但人應該最重視的事情，便是神說我們是否配得在祂的裡面！不要等到有一天要面對神的永遠時，神對我們說：「我不認識你、我們沒有關係」，這樣你的生命便永遠地落入罪的咒詛中、落入火湖永遠的滅亡裡，這是十分悲哀的。

人生又短又苦不重要、重要的是神是不是你的避難所，所以摩西求神世世代代都作他的避難所，且要住在神裡面，才能在永恆裡享受福樂和慈愛。今天基督徒也會死，與世人並無分別，分別在於信神的人死亡只是暫時的、你已經進入神裡面享受著永永遠遠的福樂。所以摩西說「千年如已過的昨日，又如夜間的一更」、原來所有事物都是剎眼便過去，我們回到神的角度去看時，便不用為今天的痛苦而呻吟這麼久了，因為所有的事情瞬間便會過去，神看一切都只如夜間的一更。能夠真實體會時，生命還有什麼事是需要執著的呢？真正存在的只有生命，所有事物都是一瞬而過。

我們今天需要珍惜的是生命本身，你的生命是否住在神裡面？以致能享受神真正的平安和喜樂，願我們像摩西一樣看待生命。

禱告：
「神阿感謝祢！讓摩西體會他的人生、體會祢是神、他的體會也是我們今天的體會。感謝祢讓我們有分在祢裡面蒙祢的揀選，感謝祢每天有祢的話語成為我們的糧食、成為我們生命裡每天的祝福。求主開闊我們的視野、糾正我們的觀念，讓我們看到創造宇宙萬物的大能者、永恆的神是與我們同行的，以致心得安定與喜樂。幫助我們遠離罪惡，免得我們在祢的震怒下過活，讓我們的心跟從祢，使我們的心能早早飽得祢的慈愛、能享受祢的福樂。主阿！多謝祢是永遠不變的神，我們可以安心投靠祢、安心住在祢裡面。求祢與眾人同在，賜福眾人的生命，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌基督名求，阿門。」