《謹慎自守 管理生命》

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經文：
 「萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。你們要互相款待，不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。若有講道的，要按著神的聖言講；若有服事人的，要按著神所賜的力量服事，叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀、權能都是他的，直到永永遠遠。阿們！」彼前 4:7-11

信息分享：
彼得教導我們如何在主裡渡過在世餘下的年日，在這裡信徒已經經歷了生命的轉變，接下去彼得便勉勵他們跟著要做的是什麼。

生命若非已轉變，是無法做到彼得在此所說的話的，他在2節中說：「你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光陰」，只有你的生命被神扭轉，才會從今以後跟隨神的旨意、不再為自己的情慾而行，這樣你才會發現彼得接下來的話是有意思的。

只有選擇了跟從神而行的時候，你才會發現萬物的結局近了，也才會體會和相信將來神的審判不會放過我們任何一個的經歷，知道所行的每一步將來神也審判，面對這將來的結局，彼得便勉勵大家要「謹慎自守，警醒禱告」。

生命有幾個部份也需要我們學習和面對的，首先我們要面對自己，越肯開放面對自己的人，越能看到自己生命的本相。大部份人都努力地去做好自己所創造的自我形象，甚至更以為自己就是這樣的人，這樣的確接受自己是比較容易的。但時間越久便越看不到內裡的真實狀態，如此怎能把自己真實的生命呈獻在主的面前呢？更加不能謹慎自守了。因為不認識自己真實的地方在哪裡，便不知道自己在何事上較軟弱、在何處需要加強和更多學習，這些事情都是在自我了解後再能去做的功夫。

所以一個基督徒想跟從耶穌，便要先把自己的生命完全地揭示出來，向主敞開才能學到生命的功課。彼得提到「謹慎自守」，真的，生命是需要自己去守的，你走什麼的路，建立怎樣的生命是無人能幫助你的，只能是你自己要求自己去做。請記著，首先要認識真正的自己，再在主裡管理好自己的生命，這是很重要的一步。

再來建立的便是「警醒禱告」，與神關係密切才能知曉祂給我們的指示、以及神對我們的旨意。如果人沒有與神親近的心，他永不能曉得神想他去做什麼，所以我們的心是很重要的，不在於我們向神禱告多少次了、是否有禁食等，當我們對神有心時，隨時隨在也能親近主，這就是「警醒禱告」。

當我們能夠如此行時，才能在末世中走向光明和神的旨意裡，當我們做到謹慎自守、又能與神親近時，才能在弟兄姊妹中間切實地做到彼此相愛。愛實在是不容易的，假若過去你的愛都是出自情慾的話，便會發現自己是很想佔有、也很想被別人關心，如此你一定會產生很多的受傷；又或許你去愛人的同時也要求別人同等地愛你或讚美你，在得不到的時候便失望，這些的愛全部都是出於情慾的。現在我們學習基督的愛時，便應有更多的包容和忍耐去互相接納對方的生命，更加互相鼓勵對方不要再犯罪而陷入罪中，「愛能遮掩許多的罪」便是要互相鼓勵不要再走在罪的情慾裡去。

生命互相接納是十分重要的，如此各人才能站起來走神的路，主耶穌吩咐我們要彼此相愛也是這個意思，神從不看我們做得多與少，祂在乎我們的心是否真的愛神愛人，所以彼得說的是：「彼此切實相愛」，意思便是真實的相愛。

在愛裡也要彼此服侍，看見對方的需要而甘心服侍他。服侍也有很多不同的層面，你可以在不同的層面中去關心、幫助和鼓勵別人，就算是簡單的接待、一個小小的關心也是服侍，各人按自己的能力和恩賜互相服侍，使整個教會、肢體彼此間也能享受到神的愛。就像彼得說的有人講道、也有人是服侍的、關心人的、傳福音給人的等等，各人都做好自己的本分時，教會便可以被建立。

不用問自己的恩賜在哪裡，當我們有服侍神的心，祂自會指引你做當做的事，慢慢地你便能看見你的恩賜是什麼。只要找緊機會服侍神、服侍弟兄姊妹，如此，神的榮耀和能力便在我們中間彰顯。

我再說，服侍是以生命為中心、以愛為中心，這樣生命才會彰顯出神的榮耀與能力。

禱告：
「神阿！感謝祢教導我們在祢回來以前如何去學習謹慎自守，我們的生命從今以後也要離開情慾而跟從神的旨意行，願祢帶領眾人的生命，以祢為我們生命的中心、使我們做生命的工作為中心、以祢的愛在我們中間為中心，使我們彼此得以建立，能更加榮耀祢，願祢祝福我們眾人的生命，聽我們的祈禱，是奉靠主耶穌基督名求，阿門。」