《恩慈果子—看見生命…以憐憫接納同坐席》

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經文：
「耶穌從那裡往前走，看見一個人名叫馬太，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來。」他就起來跟從了耶穌。耶穌在屋裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和他的門徒一同坐席。法利賽人看見，就對耶穌的門徒說：「你們的先生為什麼和稅吏並罪人一同吃飯呢？」耶穌聽見，就說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。經上說：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』這句話的意思，你們且去揣摩。我來本不是召義人，乃是召罪人。」」太9:9-13

經文黙想：
1) 耶穌看見甚麽？法利賽人看見甚麽？馬太如何看(承認)自己？
2) 馬太為何設筵席？被邀請的是甚麼人？這如何反映馬太的內心？耶穌如何為他的行動辯白？

生活應用：
你以怎樣的目光看生命，尤其被標籤的生命？你如何看今天的自己？
試也揣摩『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。…』（參何6:4-6）這句話的意思，基督徒的憐憫有什麼不同呢？

信息分享：
要有恩慈的心必須有恩慈的眼，若人看不見生命，他不可能表達他內裡的恩慈，所以恩慈的果子是從心發出，透過眼睛看見生命。耶穌看見一個人名叫馬太，坐在稅關上收稅，他是一般猶太人厭惡的人，因為稅吏做了很多欺詐的事。耶穌卻看見他，祂不是看見一個稅吏，祂看見一個人，名叫馬太，耶穌看見他的生命，看見他內裡的狀態，是能回應神、跟從神的人，所以當祂呼召馬太跟從祂，馬太立刻回應。

當馬太設筵接待耶穌，同時接待一班稅吏、罪人，有些認識馬太的法利賽人看見他們就不喜悅，從而顯示出耶穌看見生命狀態的分別，耶穌憐恤所有罪人，那些生命有軟弱、缺乏、需要神的人，耶穌願意接近這樣的人，因為他們生命裡有需要，有些人不拒絕，有些人打開他的心，有些人願意聆聽，這些人在神眼裡是值得幫助、憐愛、恩待的。

另有班人，生命同樣有罪、缺乏，他們卻自以為無罪，以為自己比人清高，心裡驕傲，敵擋神，神無法接近這些人，神看重那些願意接近祂的人，祂接近他們。耶穌和一班稅吏、罪人走在一起，將神的憐愛、神的福音、神的恩典向他們流露，所以耶穌說：「經上說：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』」神看重是人的心，他願意回應神的心，不是表面上的宗教行為。

耶穌與那些罪人在一起，因為知道他們願意打開他們的心，祂就願意接近他們，因為他們能承認他們生命裡的缺乏和不足。事實上很多人有過經驗，就是他們去監獄裡佈道，發現在監獄裡佈道，人的回應相對比較易，我們可能覺得奇怪：為甚麼監獄裡的人會這樣反應？因為他們已被人認定他們有罪，被判有罪，因此承認自己是罪人，承認生命裡的缺乏、問題，相對容易。

當然監獄裡當中亦有心硬的，也有不肯承認、不肯接受的人，但相對來說，面對罪，他們容易承認、接納。監獄以外很多覺得自己是很好的人，覺得自己是道德很高尚的人，甚至是宗教上屬靈的人，這些人很難承認生命裡的罪。耶穌看見人生命裡深處的狀態、靈裡的狀態，他靈裡願意接受神或拒絕神，耶穌清楚知道。

耶穌憐恤那些願意接受神、願意承認自己軟弱的人，耶穌在他們當中沒有將自己放在高尚道德的位置，祂甘願與他們走在一起。人看來祂和罪人在一起，貶低了自己的身份，因為神願意用接納、憐憫的心貼近罪人，讓他們有機會得著福音、能認識神。

我們必須看見人生命的狀態，才能透過神的心向人表達恩慈，憐憫他們，生命才受吸引，回應神。我們感謝神，神這樣對待罪人，所以耶穌道成肉身來到世界，接近罪人，雖然當中有人接受祂，有人拒絕祂，祂仍用憐憫的心待罪人。我們有太多不想接受的人，甚至不想行到他身旁，因為害怕自己的名聲受損，害怕被人說閒話，害怕人用另一種眼光看自己。

我們若有恩慈，憐憫的心，大過人對我們的看法，就願意接近那些人，將生命、福音流露到他們身上，憐憫他們的生命。這心必須發自裡面，眼睛看見生命，以致你產生憐憫，陪同他經過人生一些日子，亦讓他能認識耶穌，這力量必須從神而來，不是出於你自己的道德標準。

求神幫助我們，耶穌說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。」醫生接近病人，我們同樣要接近需要福音的人，生命缺乏的人，我們才能透過我們的生命將神的恩慈傳給他們。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢道成肉身將神的恩慈傳給地上的罪人，祢放下自己，不計較人的眼光，貼近罪人，因為祢看見生命，祢看見生命的缺乏、需要。主阿！求祢幫助我們，讓我們都願意學效祢，透過祢的眼看生命，使我們看見更多有需要的人，祢愛罪人，恨惡罪惡，讓我們有同樣的心，愛罪人，恨惡罪惡。求祢幫助我們，叫我們更謙卑跟從祢，結出恩慈的果子。求祢與我們同在，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」