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經文：
「「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息‧‧‧」林前13:4-8上
「我們所傳的（或作：所傳與我們的）有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。他無佳形美容；我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重他。他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。他被欺壓，在受苦的時候卻不開口（或作：他受欺壓，卻自卑不開口）；他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。因受欺壓和審判，他被奪去，至於他同世的人，誰想他受鞭打、從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋；誰知死的時候與財主同葬。」賽53:1-9
經文黙想：
1) 在描述愛的性情時，為何「恆久忍耐」與「凡事忍耐」會分別放在首先與結束的位置呢？
2) 耶穌基督在愛中承受怎樣痛苦、委屈與憂患？ 這樣的受苦人生，目的為何？
生活應用：
失去忍耐就不能成就「愛」！你的忍耐是怎樣的忍耐？是愛嗎？
信息分享：
「愛是恆久忍耐‧‧‧愛是永不止息」，我們若追求聖靈的果子，就是追求神愛的特質，忍耐是首先的，沒有忍耐，就不用說其他。其實生命裡做任何事，沒有忍耐很難做到，忍耐是生命裡很重要的力量，也是愛裡很重要的力量，這力量叫人能承擔他認為他能承擔的。
看基督耶穌的生命，我們或許能稍為明白多一點神的忍耐。耶穌願意忍耐承擔罪帶來的所有痛苦，神解決罪惡的問題很真實，祂不是以說一句「你無罪」來解決問題。從神創造到將來新天新地，看見神怎樣處理罪惡，就知道不是那麼容易，神面對罪的後果，祂一直的處理方式，是用愛。罪帶來的痛苦、恐懼、憂慮，神都用愛承擔了。
以賽亞先知預言的彌賽亞為人承擔罪的一切痛苦，「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦」。基督耶穌承擔了我們的憂患、痛苦，這是愛，也是忍耐。耶穌愛人，所以承擔了罪帶來的一切痛苦。聖經讓我們知道，「因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。」耶穌承擔了眾人的罪孽，神將所有人的罪都歸在祂身上。
耶穌甘願承受，被欺壓，受苦的時候不開口，在剪毛的人手下無聲，在被欺壓、審判的時候，祂仍甘願承受，因為愛，才能忍耐。人的忍耐大部分是屈服在處境下，暫時不能表達，所以忍著，這不是愛，愛是忍耐承擔一切後果。兩個人相處，就要承擔對方因罪帶來的所有後果，對方的成長家庭背景，罪帶來的所有壞習慣、不好思想、不好行為，若愛他，就要承擔這一切，這是忍耐。
當人能忍耐對方，對方慢慢體會他對自己的承擔，明白出於愛，他就能從罪中轉過來。基督耶穌面對罪，不單要處理罪的問題，並要解決罪帶給人生命的痛苦，作出醫治。耶穌怎樣醫治我們因罪帶來的受傷？原來祂為我們承擔那些受傷，祂被鞭打，我們沒有被鞭打，但因耶穌受的鞭傷，我們得醫治。
耶穌承擔了罪帶來的一切傷害，祂默默承擔了，因此我們得醫治。祂不單在十字架上解決罪帶來的死亡，並且從受審開始，已被侮辱、藐視、鞭打，原來祂背負了我們的痛苦，為要我們得醫治，這是忍耐。知道神忍耐罪的後果，解決罪的問題，你就能明白甚麼是愛、甚麼是忍耐。
我們對待任何我們愛的人，沒有別的方法，只能用神、用耶穌的方法，忍耐地與他行過一切因罪帶來的痛苦，慢慢在神裡得平安、醫治，而改變。很多時候我們祈禱求神改變別人，說他很難相處，求神改變他，我們以為求完，對方就改變，但神不用這方法。
神用的方法，就是祂背負我們的痛苦，神要我們學習祂，背負對方的痛苦，經過這過程，彼此得醫治，這是愛、是忍耐。我們身邊可能有些人，我們很不喜歡或很難相處，讓我們思想，神渴望我們生出忍耐果子，要我們背負一切因罪帶來的痛苦，以致我們能彼此得醫治，生命改變。
耶穌是我們的榜樣，祂願意承擔人類的痛苦，祂如今已升為至高。神應許我們若願意這樣追求，神亦願意將我們升為至高。巴不得我們有耶穌的生命，有聖靈的果子流露。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢的愛是具體、真實的，祢愛的表達在祢默默承受眾罪人的一切痛苦，為我們承擔一切刑罰，使我們得醫治。主阿！求祢幫助我們，讓我們走過那些痛苦日子，我們也能承受別人的痛苦、憂傷，使我們在祢面前都得醫治。願基督耶穌在我們身上所作的忍耐，都能透過我們的生命彰顯在別人身上。願聖靈繼續引導、帶領我們，叫我們的果子能結出，並能常存。我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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