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經文：
「基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光陰。因為往日隨從外邦人的心意行邪淫、惡慾、醉酒、荒宴、群飲，並可惡拜偶像的事，時候已經夠了。他們在這些事上，見你們不與他們同奔那放蕩無度的路，就以為怪，毀謗你們。他們必在那將要審判活人死人的主面前交賬。為此，就是死人也曾有福音傳給他們，要叫他們的肉體按著人受審判，他們的靈性卻靠神活著。」彼前4:1-6
「親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事）倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。你們若為基督的名受辱罵，便是有福的；因為神榮耀的靈常住在你們身上。你們中間卻不可有人因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦。若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給神。因為時候到了，審判要從神的家起首。若是先從我們起首，那不信從神福音的人將有何等的結局呢？若是義人僅僅得救，那不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢？所以那照神旨意受苦的人要一心為善，將自己靈魂交與那信實的造化之主。」彼前4:12-19
經文黙想：
1)「在肉身受苦」是甚麼意思？這樣的心志給予生命有怎樣的力量？
2) 基督徒在世為何會遭到迫逼與試驗？信徒所受之苦是指甚麼苦？
生活應用：
「你們若為基督的名受辱罵，便是有福的；因為神榮耀的靈常住在你們身上。」(v.14 )
當我們立志與基督一同受苦，神榮耀的靈就住在我們裏面，苦難迫逼就不能打倒我們了！你立了這心志嗎？
信息分享：
罪帶給生命痛苦，所以你在世上不可能脫離痛苦，你必須忍耐經過罪帶來的痛苦，你雖然信了主，但不要以為因此你不需要經歷這些痛苦。太多人求神不要叫他經歷太多艱難、痛苦、問題，但從聖經的啟示，知道其實這些是錯的禱告，聖經一向的教導，甚至耶穌也說跟隨祂的人必須受苦，因此你要明白你應該怎樣祈禱。你不要祈禱避開苦難，你該祈禱怎樣面對苦難，怎樣忍受苦難。
彼得讓我們知道信主的人應該怎樣面對罪帶來的痛苦，第一，不可因自己的罪受苦，他說：「你們中間卻不可有人因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦。」若因做了這些事影響自己的生命，影響與人與神的關係，承受後果而受苦，這是不應當的。我們需要在神面前學習免去這些苦，那些因罪帶來的苦難，我們願意離開罪惡不再受這些苦。
彼得說第二種苦，是當你遵行神旨意，你一定面對一些艱難。當你不隨從自己的情慾行，你肉身上會受艱難、痛苦。的確，你隨從肉體行，你的肉體會比較舒服，因為所有罪都體貼肉體的情慾。但當你願意行在神當中，你要忍受肉體受苦，這是很多人不願意面對的，甚至逃避，反而放縱肉體的情慾。所以彼得教導我們要忍耐，我們要順服神的旨意，在餘下光陰都這樣行，不要隨從人的情慾。我們需要不斷學習忍耐，承受肉身的不舒適甚至痛苦。
第三，我們要忍耐，當我們願意跟從神，人會以我們為怪，甚至攻擊我們。彼得說：「有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪」。當你行在神的道上，你會無故受攻擊，當你願意跟從主，你會無緣故受毀謗，你必須經歷這一切。耶穌也受過凌辱，為罪的緣故受鞭打，承擔人的辱罵，祂作為老師經歷了，我們作為學生同樣要經歷。
耶穌已告訴我們要為信仰受逼迫、艱難，彼得也說會有火煉的試驗臨到我們。因此彼得說：「若是義人僅僅得救，那不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢？」這譯法不是太清晰，「僅僅」是很吃力、艱難的意思。意思若義人要面對很多艱難才得救，達到完全得救，那些犯罪的人在神面前怎能站立得住呢？
所以我們心理上要做足準備，行在神的道上一定艱難，那是神容許發生在我們生命裡的艱難，為要考驗我們的信心。我們不需要覺得奇怪、震驚，只要安然接受一切發生在我們生命裡的事，因為神要磨練我們。彼得已說審判是從神的家起首，神首先審判我們有沒有忍耐敬虔渡日，以致我們的信心經得起考驗。
耶穌回來的日子近了，我們需要有更大忍耐，如耶穌說：「忍耐到底的必然得救。」彼得提及這三樣苦難，我們都需要面對，不要迴避。當我們願意面對，忍耐渡過，他日耶穌回來顯現的時候，我們就可以歡喜快樂。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢是我們最重要的榜樣，祢在地上的時候忍受了各樣罪帶來的苦難，祢同樣要我們忍受苦難，要叫我們的生命越發成熟，成為祢喜悅的生命。求祢恩待我們，讓我們能遠離罪惡，幫助我們面對罪帶來的所有艱難。這世界仍被罪惡掌管，我們感謝祢，有天祢要徹底清除罪惡，祢告訴我們有天我們不再有痛苦、眼淚、艱難，我們感謝祢，並盼望那日子。願祢賜我們更大信心力量，堅持走祢的路，直到我們見祢的面。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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