經文：
「親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裏禱告，保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。」猶1:20-21
經文默想：
1) 什麼是「在聖靈裏禱告」？
2) 怎樣依靠三位一體神在至聖真道上造就自己？
生活應用：
生命的建立與「在聖靈裏禱告」有著甚麼關係？這狀態是因著生命追求和持守，我願意有更深的體驗得著聖靈的力量與幫助嗎？
信息分享：
我們這個月思想聖靈與禱告，這是信徒最不清晰的部份。首先我們要思想甚麼是禱告，我們心目中祈禱的意義是甚麼？為何我們常常提出一些代禱事項？這反映出我們如何看待祈禱。代禱事項是你去求你需要的東西，這就是你的祈禱。然而，你若回到聖經中查看祈禱的意義，祈求其實只佔祈禱中一個很小很小的部份。我們若放下祈求，我們就不懂祈禱，因為我們將祈求當作禱告的整個部份，這不是聖經教導我們的禱告。
耶穌講得很清楚，你未求已先，天父已經完全知道，還需要你重複又重複去求嗎？所以耶穌沒有教導我們常常為我們的需要祈禱，耶穌教我們先求祂的國和祂的義，這一切東西都要加給你。換句話說，祈禱的重點不在於祈求你心想要的。當你明白這點，你才能夠慢慢思考究竟祈禱在神裡面的意思是甚麼，然後你才能夠思想聖靈裡的祈禱是甚麼意義。
聖經記載祈禱就如香升到神面前，是神所喜悅的，是美麗馨香的祭。所有你發現祈禱最重要不是內容，最重要是生命。若我們的生命不馨香，我們的禱告就不會發出馨香。生命裡面帶著很多情慾，我們的祈禱就帶著很多情慾。所以重點不是我們禱告的內容，而是擺在生命裡面。因此禱告與生命是分不開的，你是怎樣的生命就有怎樣的祈禱，你的生命與聖靈是分不開的，你能否在聖靈裡契合，就反映在你的禱告裡面。
在聖靈裡禱告是甚麼意思？意思是你在靈裡同聖靈合而為一的交流就是禱告。為何人不懂得在聖靈裡祈禱？因為人不懂得在靈裡與聖靈接觸。我們大部份用我們的思維來接觸這世界，想事情都是透過我們的邏輯，我們裡面大部份的思想是我們的感覺。所以我們不懂得同聖靈溝通，因為我們靈裡面很弱。
我們大部份運用的是我們的思維、悟性，卻很少運用我們的靈性，以致我們無法明白神的意思，無法曉得神的心意，並且我們不能和聖靈溝通神的心意。而在聖靈裡的祈禱最關鍵是能夠在神的心意裡面溝通，最清晰的例子是亞伯拉罕同神講及所多瑪、俄摩拉的事情。
在人情慾裡的祈禱，你會叫神別這樣做，因為城中有你所愛的人。大部份的人是這樣祈禱：「神啊！祢要憐憫，不要毀滅。 」亞伯拉罕卻不同，他首先接納了神的定意，然後在與神交談的過程中，按照神的性情和原則來求神憐憫，因此神願意與亞伯拉罕溝通。
我們可否在靈裡這樣祈禱？我們生病時，首先想到的是甚麼？「神啊！醫治我。」然而你很少想，這個病在靈裡的根源在那裡，問題出在那裡，以致你今天得了這病，生命落在如此軟弱中。然後你要接受這病是必然的結果，要從這結果追溯神在這事上想你明白祂的旨意何在，並且按著這旨意去祈求。
當你重新回到在靈裡與神溝通，你才可以返回根源裡面尋求神的憐憫。不錯，神已經定了結果，你沒辦法扭轉它，神亦不會改變結果。你能夠祈求的，與神溝通的，是你能夠在神的愛裡面，並且要仰望祂的憐憫。當你懂得這樣求的時候，你會發現你能夠和神溝通。
可是人往往有自己的想法，不想要這個結果，又想得到神施行神蹟，這不是神要的祈禱，聖靈在人裡面從來不會作出這樣的祈禱。聖靈在我們裡面是要引導我們明白這結果，明白我們真正的生命狀態和原因，然後祂引導我們轉向神，在祈禱中求神的憐憫，這才是乎合神心意的禱告，亦能夠同神交往的祈禱。
看看亞伯拉罕禱告後有甚麼結果，就是神已經定了結果，他改變不了神的結果，但在整個過程中，他經歷到神的憐憫、神的愛、神的公義，經歷到神在當中成就超過他想像的結果。亞伯拉罕俯伏下拜，因為他在靈裡經歷到神，他如此與神交往、交通，就是聖靈裡面的禱告。
盼望我們學習放下一切我們所期望的結果，回歸到神裡面，用神的心意與聖靈交流，祂引導我們，使我們的禱告能夠達到神面前，好像馨香的祭達到神的面前。
禱告：
「神啊！感謝讚美祢！祢是至善的神，也是全能的主。我們在我們生命裡經歷的一切已在祢的手中，已在祢的法則裡。主啊！今日我們要學習，在我們經歷的事情上如何認識祢的法則、祢的大能、祢的憐憫，讓我們的心更謙卑俯伏到祢面前，承認我們的驕傲，承認我們的自以為是，以致我們無法與祢有交通、交往。求聖靈引導我們的心，感謝祢每天用說不出來的歎息為我們代求，表達了神在我們身上的憐憫和愛。求祢繼續祝福我們的生命，讓我們的生命能成為禱告的生命，能直達神的面前，成為能呈獻、能交通、能分享的生命。求祢繼續帶領我們，祝福我們，聽我們祈禱是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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