《與聖靈同禱---祢憐憫赦免》

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經文：
「所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探；救我們脫離凶惡（或譯：脫離惡者）。因為國度、權炳、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們！」太6:9-13

「耶和華在他面前宣吿說：「耶和華，耶和華，是有憐憫、有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽，過犯和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直至三、四代。」」出34:6-7

「並要以恩賜相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣。」弗4:32

經文默想：
1）思考神「免我們的債」與「我們免了人的債」的關係。
2）神宣告祂自己的性情是怎樣的？

生活應用：
神的憐憫願意赦免人的罪，只要回轉悔改，並要我們先免人的債。若然我不先饒恕別人，我落在什麼狀態呢？可以體會神的心意嗎？更要每日為自己的罪求神赦免。

信息分享：
大家都知道溝通最重要是彼此的關係，若關係正常，彼此間沒有嫌隙，溝通會很暢順，彼此可以坦然說出心底的話。但我們發現人與人之間很難達致這樣，我們心裡很容易有嫌隙，很小的誤會、錯失已令彼此間心裡有嫌隙，溝通就會出現問題。

我們與神的關係也一樣，為甚麼我們的禱告不能達到神面前呢？為甚麼神不應允我們的祈禱？原來我們與神之間有很多嫌隙，有阻隔，我們的禱告不能達到神面前。所以聖經裡說：「我若心裡注重罪孽，主必不聽。」聖靈的禱告與我們的不同，因為聖靈沒有罪，聖靈的禱告直達神面前，這交流沒有任何阻隔，聖靈又按神的心意祈禱，所以祂的禱告必定成就。

我們學習在聖靈裡祈禱，耶穌教導我們求神免我們的債，如同我們免了人的債。為甚麼禱告裡這求很重要呢？因為我們要除掉我們與神之間的阻隔，就是我們的罪。這罪不是原罪，也不是我們過去的罪，那是我們道德上、生活上經常出現的過錯，我們求神清除一切我們與祂有阻隔的東西。

詩篇所說心裡注重罪孽，不是偶然的過失，是我們心裡不肯放手的罪孽，這些罪成為我們的債，捆綁我們的生命，也阻隔我們與神的關係。你若想你的禱告暢通，想神成就你祈求的事，你必須清除與神的阻隔和債。這清除原來是神的恩典，當我們意識我們的罪，願意悔改，求神赦免我們的罪，神的赦免就臨到。我們的禱告恢復暢通，就能與聖靈同步禱告，這是我們每天要作的清洗。

正如耶穌洗腳的示範，我們不用靈裡清潔身體，因為我們的罪已得赦免，但我們靈裡要洗腳，要經常清潔受地上污染了的地方，所以求神清洗我們的罪，即使點點攔阻也必須清洗。原來這清洗要徹底，我們尚有一樣要注意的事，就是神赦免我們的債，我們亦要赦免人欠我們的債，我們得罪神，神赦免了，同時神要求我們赦免得罪我們的人。

正如耶穌的比喻，一個欠主人巨款的僕人，主人赦免了他的債，但他離開主人後，遇到欠他少許錢的同伴，他卻不放過那人，逼他還債，主人知道了，捉著他，責問他，說：「你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？」這是耶穌教導我們主禱文中免了人的債的意思。

既然神赦免我們的罪，我們怎麼不能赦免人的罪？憐憫表達了神的公義，又表達了神的慈愛，神不是將罪輕輕帶過，祂萬不以有罪為無罪，這是祂公義裡的要求，赦罪先要承認自己的罪，因為有罪才需要赦免，沒有罪不需要赦免。你在神面前求赦罪，你同樣要赦免別人的罪，你的罪才得赦免，你不肯赦免別人的罪，表明你仍在罪中。所以你在神裡的饒恕成立，你必須同時饒恕別人。

我們在神面前祈禱，每天清洗我們的生命，每天赦免別人，清洗別人的生命，使我們向神毫無阻隔，可以不斷進深關係，這是聖靈在我們裡面的禱告，也是我們要學習的祈禱。主禱文中「我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，」免我們的債之前有個「和」字，神賜我們飲食並要赦免我們的罪，清除我們的債。我們不單需要飲食，也要不斷潔淨，使我們與神保持暢通無阻的關係。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢是聖潔的，所以祢要求每個屬祢的人都要聖潔，不聖潔的人不能站立在祢面前。我們感謝祢！因為耶穌基督的寶血能遮蓋我們的罪，以致我們能侍立在祢面前，能與聖靈同禱，令祢我之間再沒有任何阻隔。求祢幫助我們，讓我們的生命與祢之間暢通無阻，也要與人之間暢通無阻，因此我們需要赦免別人。求祢幫助我們，讓我們的心越來越清純，叫我們帶著清潔的心禱告，使我們裡面有力量，進入祢最深的位置，與祢交通。求祢祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」