《聖靈充滿的目的--叫人得益》

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經文：
「弟兄們，論到屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。你們作外邦人的時候，隨事被牽引，受迷惑，去服事那啞巴偶像，這是你們知道的。所以我告訴你們，被神的靈感動的，沒有說「耶穌是可咒詛」的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說「耶穌是主」的。恩賜原有分別，聖靈卻是一位。職事也有分別，主卻是一位。功用也有分別，神卻是一位，在眾人裏面運行一切的事。聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語，又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜，又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能翻方言。這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。」林前12:1-11

經文默想：
1) 人憑自己能說「耶穌是主」嗎？
2) 聖靈賜給人各樣的恩賜為的是甚麼？ 

生活應用：
我的屬靈恩賜在那方面？我當如何運用這恩賜使別人的生命得到益處？

信息分享：
聖靈的充滿不單是為個人的生命，也為了教會整體，就是基督的身體，所以當保羅說屬靈的事，他就提及屬靈的恩賜。很多人將屬靈的恩賜、屬靈的事、屬靈的生命混淆。保羅在此開始說：「論到屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。」原文沒有恩賜這字，「論到屬靈的，我不願意你們不明白。」

保羅其實在解釋屬靈的恩賜不等於屬靈的生命，人可以有恩賜，卻不與他的生命相等。當時教會有邪靈工作，有些人說自己被聖靈充滿，但說了很多咒詛基督的話，迷惑很多人，因此保羅解釋真正屬靈的人，他被聖靈充滿，不會說「耶穌是可咒詛」；被聖靈充滿的人，必承認耶穌是主。

這是非常重要的觀念，當我們看見別人事奉，恩賜的表達好像很強，我們要分辨他屬靈生命的狀態。保羅解釋每個人都有不同位置、功能、恩賜，為的是配搭在身體裡彼此建立，得到益處，所以恩賜雖有分別，都來自同一位，源頭是聖靈。

「職事也有分別，主卻是一位」，你有恩賜，同時你在身體裡有不同職份，因為職份需要不同恩賜配搭，不同職事配不同恩賜。我們在這身體裡位置不一樣，恩賜也不一樣。「功用也有分別，神卻是一位」，所能發揮的果效、影響、結果，都不同，但源頭仍是神的旨意。

保羅清楚解釋在基督身體裡，有不同位置、功能、恩賜，為的是在身體裡彼此建立，成就神在我們中間運行一切的事。明白這點，你就明白保羅說完不同的恩賜，接著說基督的身體，「身子是一個，卻有許多肢體 」，每個肢體有不同的功能，而功能的配搭，使整個身體被建立，成為榮耀的身體。

保羅強調不是某些恩賜強一點，影響力大一點，所有恩賜都一樣，無論做教導、醫病、有信心、說方言，全都要叫人的生命得益處，叫基督的身體得益處，所以在神裡不分某些恩賜比較大、比較重要。保羅接著說最大的恩賜是愛，明白這信息，你就知道恩賜不是令某些人重要，有影響力，最重要在你的位置裡，發揮應有的功效，使神成就祂當作的事，叫基督的身體被建立得益處。

保羅其實叫我們不應該作出比較，強調我們需要更多追求生命，讓聖靈充滿我們，使我們的生命能成熟，在基督裡能同歸於一，這更重要。因此恩賜的配搭，叫我們在真道上能同歸於一，身體被建立的過程中，流露出神的愛，以致表達出生命的榮耀和成熟。在過程中，恩賜的配搭叫我們的生命互相造就，得益處。

所以每個人被聖靈充滿非常重要，每個人認識自己在身體裡的位置亦非常重要，每個人在他的位置上發揮影響力、效果，運用神給他的恩賜，做到建立非常重要。可惜很多人沒這樣追求，首先沒追求聖靈的充滿，讓聖靈掌管他的生命，亦不曉得自己在基督的身體裡有甚麼職份、位置，更不曉得神在他生命裡，要產生甚麼功效，達致甚麼目的，因此不知道聖靈給了他甚麼恩賜。

這是很悲哀的事，因為神在眾信徒、基督的身體裡，明明定下祂的目的，為要基督的身體能成熟，能成為榮耀的身體。我們必須調校我們生命裡的追求，究竟我們追求甚麼？我們要在神的話語裡定位，追求聖靈的充滿，追求在基督的身體裡應發揮的果效、扮演的角色、運用的能力，完成神在我們身上的旨意。

求神引領我們，在主再來以前，基督的身體能在真道上成熟，彼此能建立，能表達出基督的愛。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！因為祢要建立基督的身體，屬靈耶路撒冷、教會，祢何等看重這事。祢讓聖靈在我們當中，為要建立榮耀的身體，讓我們在不同恩賜配搭上彼此服事，叫我們的生命更快成熟，我們的生命能在真道上同歸於一，叫我們能互相建立，使祢的愛能在我們中間彰顯。求祢幫助我們，讓我們更清晰我們生命的追求方向，更曉得祢在我們生命裡定下的旨意，以致我們在世的日子完成祢要我們行的路，祢要我們完成的旨意，願祢在我們生命裡彰顯最高的榮耀。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」